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铜马戴世居南塘，其代表人物是南宋诗人戴复古。关于南塘的铜马戴， 《嘉靖太平县志·宅墓》有记载： 南塘戴氏故居，在石屏山之阳，俗名塘下。地东南并海，旧有海塘，故名。五季时戴镒避闽乱徙黄岩，择地得南塘家焉。历宋及元，子孙益蕃以大，代有闻人。蔡滂曰：戴氏居南塘下，山易材，海易渔，田易稼，聚族数十，富乐累世。大参敬斋先生尝言：戴氏在宋有曰舜钦者，上书危言，赐同进士出身；有曰逸卿，曰觉民，曰霆晨者，皆为显官。其时东皋子以诗鸣，至子石屏益著，同时子姓则有若竹洲，有若兰谷，有若渔村，有若神童， 更唱迭和，金石交奏，隐然声震东南，遂为诗礼望族云。（《太平县古志三种》１１０页） 《嘉庆太平县志》还有： 铜马，南塘戴氏物也。《赤城新志》称：其先操舟取蛎，夜泊浦溆，隐隐闻鼓乐，船自海上来。比近岸，灯火荧煌，就视寂无人，入舟，金银货物以巨万计，有香火祀一铜马，遂取以归，子孙富盛，世祀铜马神，俗号为铜马神戴。《叶志》略同，以船为盗劫所遗。汉末有铜马贼，铜马亦盗祀也。
宋林逋《戴良镒传》则云：“良镒游海上，遇飓风，吹泊黄岩之盘马。近岸窥有七异人，巾服策蹇，倏然不见，惟黑棺在焉。棺中十七铜人马及玉上真炉、琴、缎帕，并兔雀二画，余皆金宝，光怪陆离。夜复梦神示所居地，以此发族致富。”则其获不止一铜马。（《太平县古志三种》５４８页） 戴良镒，号晋泉。父文明，世居泉州蛙湖里。及晋泉，善诗文，耽游。
一日舟行海滨，遇飓风大作，泊邑之盘马岸侧，见异人，又梦神示所居地， 遂舍于南塘。折节下士，时周人急。闽人黄子亢、郡人徐经臣、黄朝宗皆与论交。尝入郡借书，有“骑驴到郡郭，冒雪渡溪桥”之句。郡守毕仁叟、通府夏子乔为之绘图。子鸿，监徽州酒税；蒙，丹徒令。惟孙上舍博、宣教郎夐随侍。晚境益恬，咸谓得天之佑。林处士逋为之传。（《太平县古志三种》３５８页） 以上三则都提到戴良镒，可见南塘戴氏由戴良镒于唐末五代时由福建迁来。盘马现属温岭市箬横镇，是沿海的一个小山，唐宋时当是小岛。郡守毕仁叟，名士安（９３８—１００５），代州云中人，宋乾德四年（９６７）举进士，太平兴国初为大理寺丞，三年（９７８）吴越钱俶纳土，选知台州，是宋代第一任台州知州，《嘉定赤城志·卷九》有其名。林逋的《戴良镒传》现在已无法找到，《全宋文》收其文八篇，无此篇。《全宋诗》收其诗３２８ 首，没有提及。而成书于嘉庆十六年（１８１２）的《嘉庆太平县志》里提到世居泉州，不知是何所本。据查，现在泉州没有蛙湖里的地名，泉州离温岭颇远，约５００公里，海上乘木船远距离游历可能性不大，也许其父居泉州，到镒一代已居赤岸（今霞浦）一带，距温岭约２００公里，这样出来游历，遇风避入温岭海岸，且与台州郡守交往都有可能。从上文看来戴家祖先并不富有，“操舟取蛎”，也就是捞取海中的蛎壳，是个辛苦生涯。
后来一次偶然的发了财，于是到戴良镒一代就成读书人家。戴氏的明代后裔戴豪位居广东参政，他在《赘言录》中写道：“始祖镒，五季时避闽乱，徙台黄岩， 择地，得南塘焉，久之，益蕃以大。”民国丁丑（１９３７）重修之《温峤戴氏宗谱》内有《序》：“温峤戴氏其先世晋泉公，本闽人，五季之乱无地不兵，独宦游四方，可以避祸，因家于吾邑之南塘焉。迨十五世伯善公迁温峤，是为始迁祖，有旧谱可征，系豪公父州守公手修。”这和上面几则资料也是对应的。
温峤戴氏是南塘的明代后裔，因在明初，南塘戴氏被人向官府告发有不法之事而被灭族，从此一蹶不振，幸而此前已有一支迁出至温岭（今温峤镇），才使戴氏绵延未绝，此后这一支脉又兴盛起来，还出了广东参政戴豪等大官。至今镇里还有小地名：戴家。还有戴家祠堂，为市文保单位。
宋林逋《戴良镒传》则云：“良镒游海上，遇飓风，吹泊黄岩之盘马。近岸窥有七异人，巾服策蹇，倏然不见，惟黑棺在焉。棺中十七铜人马及玉上真炉、琴、缎帕，并兔雀二画，余皆金宝，光怪陆离。夜复梦神示所居地，以此发族致富。”则其获不止一铜马。（《太平县古志三种》５４８页） 戴良镒，号晋泉。父文明，世居泉州蛙湖里。及晋泉，善诗文，耽游。
一日舟行海滨，遇飓风大作，泊邑之盘马岸侧，见异人，又梦神示所居地， 遂舍于南塘。折节下士，时周人急。闽人黄子亢、郡人徐经臣、黄朝宗皆与论交。尝入郡借书，有“骑驴到郡郭，冒雪渡溪桥”之句。郡守毕仁叟、通府夏子乔为之绘图。子鸿，监徽州酒税；蒙，丹徒令。惟孙上舍博、宣教郎夐随侍。晚境益恬，咸谓得天之佑。林处士逋为之传。（《太平县古志三种》３５８页） 以上三则都提到戴良镒，可见南塘戴氏由戴良镒于唐末五代时由福建迁来。盘马现属温岭市箬横镇，是沿海的一个小山，唐宋时当是小岛。郡守毕仁叟，名士安（９３８—１００５），代州云中人，宋乾德四年（９６７）举进士，太平兴国初为大理寺丞，三年（９７８）吴越钱俶纳土，选知台州，是宋代第一任台州知州，《嘉定赤城志·卷九》有其名。林逋的《戴良镒传》现在已无法找到，《全宋文》收其文八篇，无此篇。《全宋诗》收其诗３２８ 首，没有提及。而成书于嘉庆十六年（１８１２）的《嘉庆太平县志》里提到世居泉州，不知是何所本。据查，现在泉州没有蛙湖里的地名，泉州离温岭颇远，约５００公里，海上乘木船远距离游历可能性不大，也许其父居泉州，到镒一代已居赤岸（今霞浦）一带，距温岭约２００公里，这样出来游历，遇风避入温岭海岸，且与台州郡守交往都有可能。从上文看来戴家祖先并不富有，“操舟取蛎”，也就是捞取海中的蛎壳，是个辛苦生涯。
后来一次偶然的发了财，于是到戴良镒一代就成读书人家。戴氏的明代后裔戴豪位居广东参政，他在《赘言录》中写道：“始祖镒，五季时避闽乱，徙台黄岩， 择地，得南塘焉，久之，益蕃以大。”民国丁丑（１９３７）重修之《温峤戴氏宗谱》内有《序》：“温峤戴氏其先世晋泉公，本闽人，五季之乱无地不兵，独宦游四方，可以避祸，因家于吾邑之南塘焉。迨十五世伯善公迁温峤，是为始迁祖，有旧谱可征，系豪公父州守公手修。”这和上面几则资料也是对应的。
温峤戴氏是南塘的明代后裔，因在明初，南塘戴氏被人向官府告发有不法之事而被灭族，从此一蹶不振，幸而此前已有一支迁出至温岭（今温峤镇），才使戴氏绵延未绝，此后这一支脉又兴盛起来，还出了广东参政戴豪等大官。至今镇里还有小地名：戴家。还有戴家祠堂，为市文保单位。
