台州市图书馆 内容
新出土和新发现的八方墓志铭，均为戴氏族亲。而且该墓群都是夫妻合葬墓，入葬时间不相上下。戴氏墓志的墓主有戴忱、戴勋、戴温、戴钟。
戴忱（１１３７—１１８６），享年５０，１１８９年１２月葬。字棐之，家南塘。曾祖怀、祖暐，均平民。父舜钦。妻林氏（１１３４—１２０２），享年６９，１２０４年１２月葬。有三子：应辰、渐、温。二女，嫁进士陈蒙、车似参。长孙名櫄。从其妻林氏铭文可知其妻大于夫三岁。而夫妻墓志铭中称呼不一者有次子或称渐，或称勋，且其孙之名亦不一致，乃是由于林氏过世晚了１６年。古人出生后，必先据家谱顺序起一谱名，用统一的部首以为标志，戴渐为谱名，用的都是水字旁，后改用大名勋。１６年中孙男已增至五人：椿、权、崧、籀、栞，这些均是谱名。也许櫄已早死，并未列名。又因应辰曾撰戴忱墓志，虽已早死，也有了几个儿子。戴勋无子，那么为戴勋写墓志之从子戴椿，即是应辰之子，而櫄是长孙，也是应辰之子。而其余权、崧、籀、栞则都是戴温之子。
戴勋（１１６６—１２１８），享年５３，１２２１年１０月葬。字巽叔，家于南塘。曾祖暐，未曾做官。祖父舜钦，宣和中以进士上书言事，曾为迪功郎、修职郎等小官，１２２０年左右为南康军司户。父忱，不仕，母林氏。勋妻林氏（１１６７—１２３２）， 享年６６，１２３６年１２月葬。无子，命弟温之子樵为后。女一人，许嫁进士郑复孙。戴勋为戴忱之次子，这里叙述祖上名字，与戴忱墓相同，只因樵是戴温幼子，出生较迟，过继给了勋，因而戴忱墓志铭中未及。
戴温（１１６７—１２１４），享年４８，１２１９年闰３月葬。字南叔，家于南塘。祖父舜钦，父忱，不仕。温妻车氏（１１７０—１２４０），享年７１，１２４１年归葬。男四人： 焕、焘、大本、樵，大本过继于从伯父龟朋，樵过继于伯父勋。女一人，许嫁进士林谔孙。戴温为戴忱三子，勋之弟。从戴忱墓志看，他应有五个儿子，权、崧、籀、栞、樵，这些都是他们的谱名，这一辈是木字旁，只是他们如何对应到焕、焘、大本这些大名上去，还有待于今后考古的再发现。但车氏铭中只出现四人，可能有一位已早夭。车氏铭中称樵为服，服为大名，字岂潜，与戴复古有诗唱和，被收录在《戴复古诗集》和《戴复古全集校注》中。
戴钟（１１３９—１１９４），享年５６，当年１２月安葬。字深之，曾祖父怀，祖父曦， 父舜文，进义校尉。钟输粟助边，补进武校尉，娶蔡氏。子四人，瀚、渭、澹、湛， 女七人，一学浮屠。学浮屠即是削发为尼。戴钟死时尚未有孙。
将戴钟与戴忱墓志对读，其述祖上名字，曾祖父同为怀，故戴钟祖父曦与戴忱祖父暐是亲兄弟，因不知其生年，故不能确定其兄弟的次序。戴钟父舜文与戴忱父舜钦是亲叔伯兄弟，钟与忱是同辈，是堂兄弟。
戴复古所撰墓志铭的主人是戴丁之妻毛氏，这就要联系到戴丁的墓志。
戴丁墓志为叶适所撰，题为《戴佛墓志铭》，收入了《太平县古志三种》中。其中记载： 嘉定中，黄岩戴木以诗集句见，爱其意正，留与寀居。目不流盼，足不窘步，敛身降首，惟书之徇。以父丁年七十二，有上气疾，归，疾已，复至， 俄又疾作，芒屦夜发，及门而丁殁，十四年四月丁巳也。哭既卒，摄衰复至，明年犹未行。余累趣之，木曰：“二月壬寅，葬日也；繁昌乡戴岙，葬地也；必得铭行矣。”又言：“人未有不渔猎贫弱以求富强者，怨谤近而易感， 故业不永，命不长。虽暂永长，终不谓是也。木之先高祖洵曦、曾祖舜文， 及祖秉器，关市调直，铢龠必平，不平，宁弃与。里人同辞赞重曰：‘佛，嘻者佛也。’先人继之，无改其度，亦曰：‘嘻者佛也。’佛者，里人尊敬之极称也”……娶毛氏。子楷、木、栝、栩。女嫁内舍毛仁厚、曾建大，幼未行。孙宜老、双老、大老、冲老。孙女二…… 从戴丁和其妻毛氏的墓志铭可以看出：戴丁（１１５０—１２２１）享年７２，１２２２年２月葬。字华父，为乡里所敬，人呼为戴佛。曾祖洵曦，祖舜文，父秉器。丁妻毛仁静（１１５４—１２４０），子四：楷、木、栝、栩，婿毛仁厚、曾建大、王修。孙宜老、双老、大老、冲老、君锡、颜老、宗凭、伟老等八人，大、锡、颜、伟均早死，孙女十。
这一世系同为舜文一脉，可见戴洵曦即为戴曦，戴钟与戴秉器是亲兄弟， 戴丁与戴钟之子戴瀚是同辈。因未见戴钟妻之墓志，不知戴钟是否就是戴秉器，如果是这样，那么戴丁就是戴渭，不过现在还难以确定。
《太平县古志三种》还收入一篇《竹洲戴君墓志铭》，其中记载： 君戴姓，名龟朋，字叔宪，台州黄岩人。祖舜钦，宣和中进士，上书危言，天子不怒，赐同进士出身，南康军司户。父秉中，亦有才气，补进义校尉，不仕，尝自赞其像，为时所称。君生六十二，开禧三年五月某日卒。娶蔡氏，子曰枞、曰周孙，皆先死，以从弟温之子大本为子，一女嫁林珍。嘉定十三年二月某日，葬太平乡黄仙山…… 从戴龟朋的墓志铭可以看出：戴龟朋（１１４６—１２０７），年６２，１２２０年２月葬。字叔献，号竹洲，娶蔡氏。儿子枞、周孙，均早死，过继了温之子大本为子， 一女嫁林珍。龟朋与戴复古也有诗唱和，被收录在《戴复古诗集》中。
戴龟朋是舜钦一脉，可见戴忱和戴秉中是亲兄弟，龟朋与应辰、勋、温是亲叔伯兄弟，其子早死后，温之子大本过继进来，与戴服成了堂兄弟。
我们可以根据以上材料将其世系排列如下：戴怀———戴暐———戴舜钦———戴秉中、戴忱———戴龟朋、戴应辰、戴勋、戴温———戴大本、戴櫄、戴椿、戴服、戴焕、戴焘。这是戴暐一线。
戴怀———戴曦———戴舜文———戴秉器、戴钟———戴丁、戴瀚、戴渭、戴澹、戴湛———戴楷、戴木、戴栝、戴栩。这是戴曦一线。
戴忱（１１３７—１１８６），享年５０，１１８９年１２月葬。字棐之，家南塘。曾祖怀、祖暐，均平民。父舜钦。妻林氏（１１３４—１２０２），享年６９，１２０４年１２月葬。有三子：应辰、渐、温。二女，嫁进士陈蒙、车似参。长孙名櫄。从其妻林氏铭文可知其妻大于夫三岁。而夫妻墓志铭中称呼不一者有次子或称渐，或称勋，且其孙之名亦不一致，乃是由于林氏过世晚了１６年。古人出生后，必先据家谱顺序起一谱名，用统一的部首以为标志，戴渐为谱名，用的都是水字旁，后改用大名勋。１６年中孙男已增至五人：椿、权、崧、籀、栞，这些均是谱名。也许櫄已早死，并未列名。又因应辰曾撰戴忱墓志，虽已早死，也有了几个儿子。戴勋无子，那么为戴勋写墓志之从子戴椿，即是应辰之子，而櫄是长孙，也是应辰之子。而其余权、崧、籀、栞则都是戴温之子。
戴勋（１１６６—１２１８），享年５３，１２２１年１０月葬。字巽叔，家于南塘。曾祖暐，未曾做官。祖父舜钦，宣和中以进士上书言事，曾为迪功郎、修职郎等小官，１２２０年左右为南康军司户。父忱，不仕，母林氏。勋妻林氏（１１６７—１２３２）， 享年６６，１２３６年１２月葬。无子，命弟温之子樵为后。女一人，许嫁进士郑复孙。戴勋为戴忱之次子，这里叙述祖上名字，与戴忱墓相同，只因樵是戴温幼子，出生较迟，过继给了勋，因而戴忱墓志铭中未及。
戴温（１１６７—１２１４），享年４８，１２１９年闰３月葬。字南叔，家于南塘。祖父舜钦，父忱，不仕。温妻车氏（１１７０—１２４０），享年７１，１２４１年归葬。男四人： 焕、焘、大本、樵，大本过继于从伯父龟朋，樵过继于伯父勋。女一人，许嫁进士林谔孙。戴温为戴忱三子，勋之弟。从戴忱墓志看，他应有五个儿子，权、崧、籀、栞、樵，这些都是他们的谱名，这一辈是木字旁，只是他们如何对应到焕、焘、大本这些大名上去，还有待于今后考古的再发现。但车氏铭中只出现四人，可能有一位已早夭。车氏铭中称樵为服，服为大名，字岂潜，与戴复古有诗唱和，被收录在《戴复古诗集》和《戴复古全集校注》中。
戴钟（１１３９—１１９４），享年５６，当年１２月安葬。字深之，曾祖父怀，祖父曦， 父舜文，进义校尉。钟输粟助边，补进武校尉，娶蔡氏。子四人，瀚、渭、澹、湛， 女七人，一学浮屠。学浮屠即是削发为尼。戴钟死时尚未有孙。
将戴钟与戴忱墓志对读，其述祖上名字，曾祖父同为怀，故戴钟祖父曦与戴忱祖父暐是亲兄弟，因不知其生年，故不能确定其兄弟的次序。戴钟父舜文与戴忱父舜钦是亲叔伯兄弟，钟与忱是同辈，是堂兄弟。
戴复古所撰墓志铭的主人是戴丁之妻毛氏，这就要联系到戴丁的墓志。
戴丁墓志为叶适所撰，题为《戴佛墓志铭》，收入了《太平县古志三种》中。其中记载： 嘉定中，黄岩戴木以诗集句见，爱其意正，留与寀居。目不流盼，足不窘步，敛身降首，惟书之徇。以父丁年七十二，有上气疾，归，疾已，复至， 俄又疾作，芒屦夜发，及门而丁殁，十四年四月丁巳也。哭既卒，摄衰复至，明年犹未行。余累趣之，木曰：“二月壬寅，葬日也；繁昌乡戴岙，葬地也；必得铭行矣。”又言：“人未有不渔猎贫弱以求富强者，怨谤近而易感， 故业不永，命不长。虽暂永长，终不谓是也。木之先高祖洵曦、曾祖舜文， 及祖秉器，关市调直，铢龠必平，不平，宁弃与。里人同辞赞重曰：‘佛，嘻者佛也。’先人继之，无改其度，亦曰：‘嘻者佛也。’佛者，里人尊敬之极称也”……娶毛氏。子楷、木、栝、栩。女嫁内舍毛仁厚、曾建大，幼未行。孙宜老、双老、大老、冲老。孙女二…… 从戴丁和其妻毛氏的墓志铭可以看出：戴丁（１１５０—１２２１）享年７２，１２２２年２月葬。字华父，为乡里所敬，人呼为戴佛。曾祖洵曦，祖舜文，父秉器。丁妻毛仁静（１１５４—１２４０），子四：楷、木、栝、栩，婿毛仁厚、曾建大、王修。孙宜老、双老、大老、冲老、君锡、颜老、宗凭、伟老等八人，大、锡、颜、伟均早死，孙女十。
这一世系同为舜文一脉，可见戴洵曦即为戴曦，戴钟与戴秉器是亲兄弟， 戴丁与戴钟之子戴瀚是同辈。因未见戴钟妻之墓志，不知戴钟是否就是戴秉器，如果是这样，那么戴丁就是戴渭，不过现在还难以确定。
《太平县古志三种》还收入一篇《竹洲戴君墓志铭》，其中记载： 君戴姓，名龟朋，字叔宪，台州黄岩人。祖舜钦，宣和中进士，上书危言，天子不怒，赐同进士出身，南康军司户。父秉中，亦有才气，补进义校尉，不仕，尝自赞其像，为时所称。君生六十二，开禧三年五月某日卒。娶蔡氏，子曰枞、曰周孙，皆先死，以从弟温之子大本为子，一女嫁林珍。嘉定十三年二月某日，葬太平乡黄仙山…… 从戴龟朋的墓志铭可以看出：戴龟朋（１１４６—１２０７），年６２，１２２０年２月葬。字叔献，号竹洲，娶蔡氏。儿子枞、周孙，均早死，过继了温之子大本为子， 一女嫁林珍。龟朋与戴复古也有诗唱和，被收录在《戴复古诗集》中。
戴龟朋是舜钦一脉，可见戴忱和戴秉中是亲兄弟，龟朋与应辰、勋、温是亲叔伯兄弟，其子早死后，温之子大本过继进来，与戴服成了堂兄弟。
我们可以根据以上材料将其世系排列如下：戴怀———戴暐———戴舜钦———戴秉中、戴忱———戴龟朋、戴应辰、戴勋、戴温———戴大本、戴櫄、戴椿、戴服、戴焕、戴焘。这是戴暐一线。
戴怀———戴曦———戴舜文———戴秉器、戴钟———戴丁、戴瀚、戴渭、戴澹、戴湛———戴楷、戴木、戴栝、戴栩。这是戴曦一线。
