清明还有戴柳的风俗

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内容出处: 《台州节俗概说》 图书
唯一号: 110820020210001017
颗粒名称: 清明还有戴柳的风俗
分类号: K892.18
页数: 2
页码: 76-77
摘要: 据说当年介子推母子是抱柳而亡,故“清明戴柳”的习俗也似乎与此有关。其实柳枝向来是降瘟除疫的象征,民间称为“鬼怖木”,《齐民要术》中有“取柳枝著户上,百鬼不入家” 之说。而清明为鬼节,百鬼躁动,时又值柳条发芽之际,故人们纷纷插柳戴柳以辟邪。
关键词: 岁时节令 风俗习惯 中国

内容

康熙《台州府志》载:“(清明)家家插柳于门,或簪之。”民谚有:“清明勿戴柳,后世无娘舅;清明勿戴花,来世呒娘家。”又说: “戴个麦,活一百,戴个花,活百八,戴花戴柳活八百”。据说当年介子推母子是抱柳而亡,故“清明戴柳”的习俗也似乎与此有关。其实柳枝向来是降瘟除疫的象征,民间称为“鬼怖木”,《齐民要术》中有“取柳枝著户上,百鬼不入家” 之说。而清明为鬼节,百鬼躁动,时又值柳条发芽之际,故人们纷纷插柳戴柳以辟邪。

知识出处

台州节俗概说

《台州节俗概说》

出版地:2014.6

《台州文献丛书》为市委市政府确定的重大文化工程,既是专门收录台州先贤著作的大型丛书,也是研究台州的地方文献丛书,具有抢救大量濒临消亡的珍贵文献,充分发挥地方文化典籍“存史、资政、释义、育人”的巨大作用。它按照“古今、人文”的体例,分古籍整理和文化研究两大部分。古籍整理。主要收录民国以前台州籍或久居台州在学术上或在政治上享有盛名的名家著作。按制作形式分为:点校整理、影印、电子版的文献数据库。按内容分为方志、丛书、集三个大类别。 文化研究。通过总体规划,重点投入,系统开发,建立符合人文科学发展规律的管理体制和工作机制,形成一批有重大学术影响和较好社会效益的学术成果。按内容分为台州文化专题研究、台州历代名人与名著研究、台州文化遗产研究等。

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