台州市图书馆

南宋淳熙二年（１１７５），理学大师朱熹与吕祖谦（１１３７—１１８１年，金华人，办丽泽书院，开创婺学，又名金华学派，与朱熹、张栻并称“东南三贤”、“鼎立为世师”），为初学理学者方便入门，两人选编周敦颐、程颢、程颐和张载有关论述语录，编为《近思录》１４卷。分为道体、为学大要、格物穷理、存养、齐家之道、治国平天下之道、教学之道等１４门，计６６２条，内容涉及政治、哲学、教育、伦理道德等。于淳祐十二年（１２５２）表进于朝。① 此书被历代理学门人不断进行转抄、刻印，并加以注释、续编，而且流传至高丽（朝鲜）、日本、越南等国。浙江的理学传播居全国之首，自南宋至清末民初７００多年，《近思录》被士子们推崇和传播，多次由名士作注。
  理学在台州历代传播过程，南湖学派传承者或其他理学人士，对《近思录》进行转刻和注释。
  宋末元初，南湖学派第二代传人邱渐（字子木，人称木居先生）门人戴亨，撰著《近思录补注》。《南湖学案》卷６６：“戴亨，字子元，临海人，师子丘木居。”著有《太极图说》《人心道心说》《近思录补注》《朱子诗传辨正》《北溪字义辨正》。“其教人毋自欺为第一义，尝铭座右曰：莫见乎隐，莫显乎微。欲人不知，莫若弗为。”明嘉靖《太平县志》卷１２记载与《南湖学案》基本相同， 加上“（戴）良齐从孙”和“郡志入临海”二句。但郡志（台州府志）又载“先生号蠢翁，黄岩戴秘书（良齐）之从子也。”当代著名朱子学研究学者陈荣捷先生说戴亨《近思录补注》于１７ 世纪尚存于日本。① 国内尚未见到藏本。

① 《中国历史大辞典·思想史》２２３页。 ①陈荣捷，《朱学论集》１０５页。