第一节 朱右与“唐宋八大家”

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内容出处: 《台州理学南湖学派史》 图书
唯一号: 110820020210000785
颗粒名称: 第一节 朱右与“唐宋八大家”
分类号: K820
页数: 3
页码: 53-55
摘要: 朱右,字伯贤,号邹阳子。远祖河南偃师人,南宋建炎初,迁居临海章安。朱右“家虽贫,鬻产以教之。既长,博通群书”。① 朱右师从两位学者为师,“尝游李五峰、陈两峰之门”,②即乐清李孝光、黄岩陈德永。《宋元学案》载,朱右是“程门高弟朱光庭之后, 学于陈两峰,又尝受文法于李五峰”。朱右有家传理学根基,先祖是程门高弟, “曾祖正甫、祖致中受业王文宪公(王柏),著书传发挥,号春江先生”。③ 朱氏迁居章安后,朱右的业师是元代台州著名理学家陈德永。至正中, 徙居上虞县五夫镇,任绍兴、萧山教谕和萧山主簿。这时朱右是经学古文著称的名儒。
关键词: 传记 历史人物 中国

内容


  朱右(1314—1376),字伯贤,号邹阳子。远祖河南偃师人,南宋建炎初,迁居临海章安。朱右“家虽贫,鬻产以教之。既长,博通群书”。① 朱右师从两位学者为师,“尝游李五峰、陈两峰之门”,②即乐清李孝光、黄岩陈德永。《宋元学案》载,朱右是“程门(程颢、程颐)高弟朱光庭之后(明《赤城新志》称九世孙), 学于陈两峰,又尝受文法于李五峰”。朱右有家传理学根基,先祖是程门高弟, “曾祖正甫、祖致中受业王文宪公(王柏),著书传发挥,号春江先生”。③ 朱氏迁居章安后,朱右的业师是元代台州著名理学家陈德永。
  元至元初(1336),朱右游学金陵,经南台监察御史赵承禧荐举,任慈溪县儒学教授。不久辞官返里,居临海县城舅父家20年,精研唐宋文辞。至正中, 徙居上虞县五夫镇,任绍兴、萧山教谕和萧山主簿。时黄岩方国珍任江浙行省平章,招贤纳士,称雄浙东三府,升朱右为江浙行省照磨、左右司都事、员外郎之职。方国珍的主要谋士枢密院副使刘仁本(黄岩人)与朱右是乡里好友。刘仁本驻节余姚,于龙泉山仿兰亭建雩咏亭,至正二十年(1360)三月三日,邀瓯越名士朱右等42人,兴办“续兰亭会”,修禊赋诗,为元末浙江文士的一次盛。这时朱右是经学古文著称的名儒。
  明洪武二年(1369),朱元璋开设史馆,总裁宋濂征聘临海陶凯等16人为纂修。“明年二月还朝,重开史局,仍以宋濂、王祎为总裁,征四方文学士朱右、贝琼、朱廉、王彝……为纂修官。”①朱右以布衣参与编修《元史》,次年修成,陶凯等16人授官,朱右等13人固辞乞归。洪武六年(1373)九月,朝廷修纂《大明日历》,朱右又受聘入史馆,为主要纂修人,与朱廉、赵埙等数人,于次年五月编成一部记述朱元璋自临濠起兵至渡江平定江南诸雄,歌颂朱元璋建立大明丰功伟绩的史书。朱元璋授朱右翰林院编修官之职,又受命编修《洪武正韵》。
  洪武八年(1375),朱右任晋王府右长史。次年正月十四日卒,终年63岁,葬于余姚凌原峰。《明史·文苑传》附载《赵士壎传》中。
  朱右著作有17部,其中理学著作有《理性本原》6卷,“能知天人之蕴奥,圣学之渊源,亦可指顾而得。尽心知性以知天,存心养性以事天,生顺死安,无复遗憾”。② 学术代表著作是《白云稿》12卷,此书之名以“金鳌山(在章安)之阳多白云,常连接海气,晨夕出没。吾于金鳌白云不能一日忘也”③而名《白云稿》。朱右著作大多已失传,《白云稿》收录这些著作序文:《书集传发挥序》《春秋传类编序》《三史钩系序》《历代统纪要览序》《理性本原序》《秦汉文衡序》《元朝文颖序》《唐李泌传赞》和《新编六先生文集序》。
  为朱右《白云稿》作序的有元末明初文史学家李孝光、张天英、危素、倪中、杨翮、刘仁本、宋濂。
  二
  朱右认为元代诗歌文辞创作衰退和风气纤弱,选编唐宋散文最优秀的代表人物唐韩愈、柳宗元,宋欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙8人的文章, 其中“三苏”作为一体,取名《新编六先生文集》。此书在清代已佚。据《白云稿》中《新编六先生文集序》所载,16卷中韩愈3卷61篇,柳宗元2卷43篇,欧阳修2卷55篇,曾巩3卷64篇,王安石3卷40篇,三苏3卷57篇,共320篇。
  韩、柳的散文生动抒情,雄奇奔放,简练鲜明,平易流畅,具有很高的思想性和艺术性。欧阳修的散文风格,继承韩、柳传统而形成,欧阳修又“奖引后进,如恐不及,赏识之下,率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙,布衣屏处,未为人知,修即游其声誉,谓必显于世”。① 朱右的《新编六先生文集》自序, 十分敬仰他们的才学品德,说:“夫日星昭布,云霞绚丽,天文也;川岳流峙,草木华实,地文也;名扬典章,礼乐教化,人文也。三才之道,备文莫大焉,惟六先生之文,备三才之道”,“独韩文公上接孟氏之绪,而又翼之。以柳子厚至宋庆历二百五十年欧阳子出,始表彰韩氏,而继响之。若曾子固、王介甫及苏氏父子,皆一时师友,其所成就,实有出于千百世之上。故唐称韩柳,宋称欧曾王苏,六先生之文断断乎,足为世准绳。”《新编六先生文集》有朱右的好友贝琼所序,认为所选编的文章各有特色:“韩之奇,柳之峻,欧阳之粹,曾之严,王之洁, 苏之博,各有其体,以成一家之言。”②作序时间是洪武九年正月七日,即朱右逝世前7日。此书在朱右卒后刊布流行。
  明中叶嘉靖年间,“唐宋八大家”又一次在中国文坛中兴。时“前后七子” 的“复古派”主张不读唐宋以后的书,“文自西汉,诗自天宝,俱无足观”。以唐顺之、王慎中、茅坤、归有光等人的“唐宋派”,极力反对“文必秦汉”,依朱右之说,提倡唐宋八家,增编文章,将三苏分开。唐顺之有《八先生文集》,茅坤有《唐宋八大家文钞》144卷,作为学习古文的典范,力矫“前后七子”的复古理论。
  “唐宋派”中以昆山归有光的散文创作成就最高,著有《震川文集》30卷、《别集》10卷。归有光的散文以清淡朴素之笔描写事物,感情真挚,抒情生动,“一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思溢于言表”。③ 被誉为“正统散文向近代散文转折的重大标识”。④ “唐宋派”的散文影响到明末清初钱谦益、黄宗羲、侯方域,以及袁氏三兄弟的“公安派”和“桐城派”。
  “唐宋八大家”由明初朱右首创始编,奠定基础,又经明中叶两次选编,终于在中国文学史上确立。

附注

①(明)陶凯,《朱府君行状》。 ②(明)《赤城新志》卷11。 ③ (明)陶凯,《朱府君行状》。 ①《明史》卷285《张以宁传》。 ②(明)朱右,《白云稿》卷5《理性本原序》。 ③ (明)刘仁本,《白云稿序》。 ①《宋史》卷319《欧阳修传》。 ②(明)贝琼,《清江文集》卷28。 ③(明)王锡爵,《归公墓志铭》。 ④《昆山县志》第27篇《人物》,上海人民出版社1990年版。

知识出处

台州理学南湖学派史

《台州理学南湖学派史》

出版者:上海古籍出版社

出版地:2015.9

本书重新梳理与建构起源于南宋的“南湖学派”之学脉,对主要史料的研究、南湖学派的起源、历史发展、代表人物等进行了研究,内容包括:南湖学派概述、南湖学派人物传略、杜范评传、陶宗仪评传等。

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