第九节 圣泉先生盛象翁

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内容出处: 《台州理学南湖学派史》 图书
唯一号: 110820020210000780
颗粒名称: 第九节 圣泉先生盛象翁
分类号: K820
页数: 2
页码: 47-48
摘要: 元延祐间(1314—1320),荐任平阳学正、汀州教授,有“儒官得以其所学教”之称。 盛象翁说:“余后五年来汀(州),闻而求其简,学徒无能习者,吾犹恨次渊之解未详也。”深感培养人才不易,“人为万物之灵,能为文者,又人之至灵者也,故一代超卓之士,百年不过数人;一时惊拔之文, 平生不过数篇。岂非文者天地之奇气,人世之至珍。”朝廷开科取士,盛象翁聘为江浙行省文衡。时有江阴才子陆文圭宋亡后隐居,元延祐间被迫应试,所书答卷“融串经传,纵横奇变,莫测其涯际”。 难住考官不识其意。惟盛象翁能识,有浩然之气,苍然之色,是“高古之文”,建议考官录取乡科。盛象翁终官昌国判官,不久卒。著有《易学直指本源》《圣泉文集》。
关键词: 传记 历史人物 中国

内容

盛象翁(1252—1323),字景则,三溪(今温岭泽国山坑村)人。先祖籍贯福建,唐末任职黄岩而定居。三溪又名三坑溪(与今黄岩毗邻),古时“山瀑如鹤, 有水横其前如鱼,名曰白鹤啄鱼。”①盛象翁少时,“尝游车玉峰(若水)、黄寿云(超然)二先生之门”,②“得渊源之学,士人游其门者踵相接,因其所居与圣水山近,遂称之曰圣泉先生”。③ 盛象翁是“车玉峰先生高弟”,④是南湖学派的传人。
  元延祐间(1314—1320),荐任平阳学正、汀州教授,有“儒官得以其所学教”之称。⑤ 盛象翁说:“余后五年来汀(州),闻而求其简,学徒无能习者,吾犹恨次渊之解未详也。”⑥深感培养人才不易,“人为万物之灵,能为文者,又人之至灵者也,故一代超卓之士,百年不过数人;一时惊拔之文, 平生不过数篇。岂非文者天地之奇气,人世之至珍。”⑦朝廷开科取士,盛象翁聘为江浙行省文衡。时有江阴才子陆文圭宋亡后隐居,元延祐间被迫应试,所书答卷“融串经传,纵横奇变,莫测其涯际”。⑧ 难住考官不识其意。惟盛象翁能识,有浩然之气,苍然之色,是“高古之文”⑨,建议考官录取乡科。
  盛象翁终官昌国判官,不久卒。著有《易学直指本源》《圣泉文集》。
  明中叶,国子祭酒谢铎《谒圣泉先生墓》瑏瑠: 逝者如斯日夜奔,玉峰西下是渊源。
  不浑竟亦成千折,欲挽谁从到九原。
  树老秋声悲宿莽,天留春意与枯根。
  濂溪溪上窗前草,愿起先生一细论。

附注

①(明)嘉靖《太平县志》卷1。 ②(明)弘治《赤城新志》卷11。 ③(明)嘉靖《太平县志》卷6。 ④(明)谢铎,《谢铎集》卷20。 ⑤(明)弘治《赤城新志》卷11。 ⑥(清)嘉庆《太平县志》卷16。 ⑦同上。 ⑧(明)弘治《赤城新志》卷11。 ⑨(明)万历《黄岩县志》卷5。 ⑩(明)谢铎,《谢铎集》卷20。

知识出处

台州理学南湖学派史

《台州理学南湖学派史》

出版者:上海古籍出版社

出版地:2015.9

本书重新梳理与建构起源于南宋的“南湖学派”之学脉,对主要史料的研究、南湖学派的起源、历史发展、代表人物等进行了研究,内容包括:南湖学派概述、南湖学派人物传略、杜范评传、陶宗仪评传等。

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