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理学，以北宋程颢、程颐，南宋朱熹为代表，又称程朱理学。此时的理学已形成儒学为主的新儒学，成为两宋和明、清统治地位的哲学思想，使儒家思想更加哲理化，在“二程”众多的弟子中，以谢良佐、吕大临、杨时、游酢最有名，称“程门四大弟子”，以谢良佐最有创造性，以杨时为“传道”之功最巨。南宋以朱学为大宗，此后中国８００年历史，一直是朱熹的理学思想为正宗。
  南宋初，理学在台州地域影响较小。原因之一，绍兴六年（１１３６）十二月， 左司谏陈公辅（临海人）上疏论劾：“在朝廷之臣，不能上体圣明，又复辄以私意取程颐之说，谓之伊川学，相率而从之”，“狂言怪语，淫说鄙喻”，“臣谓使颐尚在，能了国家事乎？取颐之学，令学者师焉，非独营私植党，复有党同之弊，如蔡京之绍述。”陈公辅要求“皆屏绝之”。① 《宋史本传》说陈公辅“论事剀切，疾恶如仇，惟不行程颐之学，士论惜之”。南宋中叶淳熙八年（１１８１）七月十六日至九月四日，朱熹任浙东常平茶盐公事，巡行台州，发现知府唐仲友贪赃，连续６次上疏弹劾。由于唐仲友是王淮姻亲，引起王淮亲信吏部尚书郑丙上疏“诋程氏之学，以沮丧先生（指朱熹）”②，御史陈贾亦指责“道学者，大率假其名以济其伪”③，于是掀起朝野反理学之风气。庆元二年（１１９６）二月，参知政事谢深甫（临海人）与右丞相京镗，同知枢密院事何澹联手对付朱熹，实行文化专制，定为伪学，次年上升为逆党。直至嘉定四年（１２１１）解除党禁、学禁。
  从南宋初“绍兴末，伊洛之学几息”，④到南湖学派的形成约５０年时间，台州理学人物主要有“程门四大弟子”谢良佐之从子谢克家和其子谢伋。谢伋继承其祖谢良佐学说，南宋绍兴八年（１１３８）冬，为避免秦桧迫害，辞去太常寺少卿之职，与父参知政事谢克家一同隐居黄岩灵石寺，一直到绍兴二十五年（１１５５）十月秦桧死后复官。在黄岩１８年时间，开辟药园，教学授徒为生，传播“二程”学说。绍兴二十五年十一月，任处州知州，绍兴二十七年（１１５７）十月， 提举两浙路茶盐公事。第二年七月，因“监司守臣之失察”等原因被降官，（见《建炎以来系年要录》卷１８０《谢伋徐康降官制》）。谢伋一生命运坎坷，仕途不显。“艰难时（指金兵破开封）往来青城，毁容败服，实佐其父（谢克家）奉传国玺走宋州，高宗知之，自用为祠曹郎兼太常少卿，垂赐第，掌诰命矣。会有秦氏志》引用明金贲亨《台学源流》，增加林鼐、林鼒、赵师夏、赵师雍、杜贯道、池从周、潘时举、吴梅卿。《赤城新志》入传有杜煜、赵师渊、郭磊卿、石䃦。第二次是淳熙九年（１１８２），朱熹任提举浙东常平茶盐，巡行台州，这是有实权的差使， 实际在台州不到１个月。
  当代著名世界朱子学权威陈荣捷先生所著《朱子门人》说，朱子门人以福建最多计１６４人，浙江第二计８０人，江西第三计７９人。“次于福建省为浙江， 人数亦多，其一主因乃朱子提举浙东常平茶盐公事（１１８１—１１８２），巡察各属， 所至必有学者来归。”名列《朱子门人》书中台州１８人：石䃦、池从周、吴梅卿、杜知仁、杜贯道、杜煜、林恪、林鼒、林鼐、郭磊卿、赵师雍、赵师夏、赵师雍、赵师渊、赵师蒧、赵师端、赵师骞、潘时举（不含应恕）。《朱子门人》史料来源：朱子文集、朱子语类、象山全集、勉斋集、宋史、大明一统志、朱子实纪、考亭渊源录、宋季元明理学通录、万姓统谱、经义考、道南源委、儒林宗派、宋元学案（及补遗）、朱子年谱、朱门弟子师事年考，共１７种史籍。史料之丰实，非地方志所能企及。
  陈先生所列朱熹台州人门１８人中，除赵师䢼、潘时举（临海）、吴梅卿、郭磊卿（仙居）、林恪（天台）外，１３人是黄岩人。

①（清）黄宗羲等，《宋元学案》卷２４《上蔡学案》。 ②（宋）李心传，《建炎以来系年要录》卷１０７。 ③束景南，《朱熹年谱长编》卷上。 ④ （宋）李心传，《建炎以来朝野杂记》乙集卷８。 ①瑏瑠②（清）黄宗羲等，《宋元学案》卷３２。 ③（明）万历《黄岩县志》卷５。 ④民国《台州府志》卷１０４。 ⑤（宋）杜范，《清献集》卷１７。 ⑥民国《台州府志》卷９９，引明《台学源流》。 ⑦（明）万历《黄岩县志》卷２。 ⑧（清）光绪《黄岩县志》卷８。 ⑨同上，卷９。 ⑩同上。