台州市图书馆

佛教不只是一个信仰的宗教，它具有在哲学、科学和教育方面等在任何时间空间都不能抹杀的价值，学佛者应当发挥佛的教理，带此精神进入社会，改善人心，建立依正不二的和谐社会。在当前的人类道德问题，教育方面遇到种种难解的问题，可以应用佛教的教理来交与个人的人格品质，如欧阳竟无先生曾经说“佛法非宗教非哲学而为今时所必需”①。
  在教育方面，越南天台宗也有一些帮助教育的活动。其中有教育僧尼和教育青少年活动。僧尼出家众是信徒的榜样，刚出家者要培养出家人的品质和佛陀的教理，当自利利他路程中的装备。所以，前江省新协县灵峰寺、龙安省金刚寺、福宝寺与胡志明市法光寺等都有初级佛学院，教导年轻之僧尼生怎样能当一位佛的出家弟子，将来能利益佛法、利益社会、利益人类。同时，为了培养年轻的僧尼以后可以继承前辈的各种佛事。各位法师前辈愿意送徒弟到国外留学，如则否法师的徒弟安言；则德尼师的安妙；则行尼师的安香；则花尼师的安和等等。各位带“安”字（越南天台宗第五代）大部分都是童年出家。他们从小就跟着各位师父在寺庙里生活和学习。长大之后，经过佛学、世学的初、中、本科生。师父们看自己的徒弟足够道德和智慧，相信他们以后可以广播佛法的人就同意和支持徒弟去留学。因此，可以说这诸位徒弟都是以后天台宗的重要人物，肯定在佛教教会和本宗当中做出极大的贡献。
  有人问为什么越南出家人出国留学这么多？因为在越南，出家人有很大的责任就是“化度众生，报佛恩德”，做出对社会有利的事业。天台宗出家人除了做各种慈善工作以外，有时候还到监牢给犯人物品，教他们了解什么是人生的道德，希望他们出来就做一个好人。出家人为了病人做自问中心，直接资问病人的问题，一边解决他们的疑问病状，一边用佛教的道理安慰他们。这与教育保持密切的关系。可以做这些事出家人该有一定的社会知识。因此越南天台宗第五代出国留学也不出这个目的。他们认为出家人只有佛法知识并不够，还要有社会知识。这样才能够帮世、求世、度世。
  此外，在教育青少年学生的方面，各寺院金如金刚、宗盛、和平、宗云、法坛、灵峰等等。虽不是每座寺院都办学校，但暑假期间都有办夏令营，组织佛子家庭，为儿童小学、国中、高中青少年办很多活动，带给学生的实际见识、生活的技能、一些基本的道德品质和健康的娱乐，让学生过一个有意义的暑假。
  每个周末佛子家庭的青年成员都到寺庙里一起生活。放假时，到越南寺院我们很容易看到这种形影：很多青年人到寺院里一起学教理、念经、坐禅、学习、唱歌、玩游戏等活动。此时，僧尼就是他们的老师。寺院的各位住持之所以开展这样活动是因为想用佛教的教理教他们怎么做人，对世间种种事情发生就有什么看法和解决等等。目的是磨练他们的道德和意志。希望他们长大以后，当跟社会和家庭面对时，他们都带着一种责任感，成为一个好人民，好成员。这些年来，越南青年人受佛教的影响更为显著。面对这种情形，年轻出家人必须重视研究宗教对青年的影响，找到青年信教的原因，改变并补充一下不合适教育的方法，符合科学性。这样才可完全发挥佛教的入世精神。
  上述就是天台宗对社会所做的贡献，以弘法利生精神对社会的贡献。虽然未能改进现实社会道德下坡的状况，但以慈悲的本怀安抚人类的痛苦，让一些穷苦的人有安稳的生活，实现舍己利人的菩萨行精神。