二、达好法师(1917—1996)

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内容出处: 《越南天台宗研究》 图书
唯一号: 110820020210000683
颗粒名称: 二、达好法师(1917—1996)
分类号: B946.1
页数: 5
页码: 102-106
摘要: 达好法师,俗名,法名性相,法号达好是佛教天台宗大师之一, 出生在嘉定省德和县,姐兄六人,他是老幺。双亲都信佛,特别是他们全家后来都先后进入佛门。据佛教说,他可能有很多世对佛教结了好缘,刚出生就生在一个富有的家庭。父母都笃信佛教,尊敬三宝,常助人为乐。1921 年,父亲把他带到法明寺由了乐法师主持以皈依三宝,赐法名性相。1955年五月二日,吴庭剡政权与平川军发生战争,这所寺庙被严重烧毁。1971年佛教大会在法会寺举行,目的就是推举天台教观宗理事长。胡志明市佛教爱国俱乐部得以成立。他的葬礼在法光寺举行了七天,越南佛教教会,八郡佛教代表团,天台教观宗各支派都到法光寺参加葬礼。
关键词: 天台宗 研究 佛教教派

内容

达好法师,俗名,法名性相,法号达好是佛教天台宗大师之一, 出生在嘉定省(今隆安省)德和县,姐兄六人,他是老幺。双亲都信佛,特别是他们全家后来都先后进入佛门。
  据佛教说,他可能有很多世对佛教结了好缘,刚出生就生在一个富有的家庭。父母都笃信佛教,尊敬三宝,常助人为乐。1921 年,父亲把他带到法明寺由了乐法师(1879—1937)主持以皈依三宝,赐法名性相。
  从此,他每天都到寺庙念经,做功德。
  不久之后,觉得因缘已到,他就到法明寺拜了乐法师为师,法师为他剃度并赐给法号达好,属于越南天台宗第三代。
  1933年,13岁的他在永隆省大戒坛受沙弥戒。受戒之后,他更精进学经律,持戒严肃。每天都念法华经,特别是爱好学汉字以容易读懂天台教义。因为对汉字有特长,所以他学得很快并写字也很漂亮,受到大家所赞扬。1935年, 他在隆安省芹勺县宗盛寺受具足戒,由了禅法师任得戒和尚。领受戒法之后,得到师父的允许,他开始去各地求学佛法。不管听到哪个道场有高僧讲经说法,他都前去听法,还跟达道、达通、达光三位姐姐一起到西宁省黑波山创立三姑洞以专修智者大师的止观法门。达光尼姑圆寂之后,余下两位就回了故乡的法宝寺。他那时到头顿省天台山,找慧灯法师(1873—1953)继续求知教法。
  1934年,听父母的话,他回到隆安省滨沥县建立并主持法云寺。1940年他回到故乡改家为寺,也就是现在的法宝寺。1942年,在西贡(今胡志明市)八郡他跟达道尼长(他的姐姐)一起建造法光寺。1955年五月二日,吴庭剡政权与平川军发生战争,这所寺庙被严重烧毁。1957年,在西贡法会寺他与达香、达同、达法天台宗的各位兄弟一起参加使者如来住持班。1963年吴庭剡政权镇压佛教,他带领天台宗教观和八郡的僧尼、信徒积极地参加抗议以要求信仰自由、宗教平等、社会公平等。他又与佛教保卫连派委员会结合,成立统一越南佛教教会。之后,他继续对阮文绍(1967—1975)政权抗议要求给越南民族独立与和平。
  1964年,他重修法光寺。到1966年工程完成,举行了非常隆重的落成礼,很多国内外的天台宗僧尼信徒都来参加。1967年,按照信徒的请求,他又在嘉定省(今胡志明市)首德郡重修州兴寺。工程完备之后,他就传给达同法师当住持。这所寺庙以后由则领法师主持到现在。此外,从1966到1996年,他还重修其他寺庙,如隆川省广济寺、隆成县法兴寺、德和县法盛寺、八郡灵福寺等等。
  1986年,在善化法师的领导和信任下,八郡僧尼选他当理事长,属于统一越南佛教教会。1970年,在嘉定省(今胡志明市)新平郡,为了报答了学大师, 他重修法界寺同时在这儿开了天台佛学院。这学届有天台宗教观的七十位僧尼来入学。他担任监院之位,则柱当副监院,慧文当秘书。这寺庙后来由慧文法师(他的徒弟)担住持到现在。该班学习的教材由越南天台教观宗的各位法师编撰并授课。
  1971年佛教大会在法会寺举行,目的就是推举天台教观宗理事长。该大会,达香法师担任宗长、则宜法师担任理事长、他当副理事。
  从1973—1975年,他参与爱国佛教的风潮活动。活动中他担任主席,与各位则成、显法、善性等法师一起调度活动。为了民族,煽动青年佛子的爱国精神,为争取民族民主、和平、独立而战斗。1973年在法会寺越南天台教观宗的大会得以组织第二次,他担任最高之位的知事会同,一直到成立越南佛教教会的时候。
  1975年在法界寺开大戒坛。他当坛头和尚,与明月、善豪、达香等法师为了一百八十戒子传给五戒、沙弥戒、比丘戒。因为当时国家刚独立,还存在很多困难。越南佛教教会在十分困难的时候,仍然可以举行如此成功的戒坛,对佛教来说,那就是最为难得了。
  1975年4月30日之后,越南南方完全解放,北方与南方统一起来。胡志明市佛教爱国俱乐部得以成立。明月法师当主席,显法法师当总秘书,他当主席团的委员兼八郡爱国佛教班长。此后,七郡与八郡佛教结合起来,他当选八郡爱国佛教班长,红能法师当副班,慧文法师当秘书。1981年,在河内举行越南佛教统一大会,他被推荐于越南佛教教会中央的证明会同委员。1982年,八郡佛教代表的慧文法师请他当证明代表。从1984年到1994年,在八郡佛教的法光寺连续开夏安居,僧尼请他当化主兼禅主。
  作为一位才德兼备的僧人,他得到周围僧尼的尊敬。正因此,每次有大戒坛,僧尼都请他当戒师。大概有平正郡法连寺(1964)、八郡法光寺(1966)、平正郡慧严寺(1969)、一郡灵山寺(1970)、安江省广德寺(1974)、十一郡觉生寺(1978)、十郡印光寺(1988),头顿省大丛林寺(1992)等戒坛。
  不仅如此,他还热情地参加各种社会活动,如:慈善事业,救援天灾,帮助穷人、残疾儿童等。在抗美和法国两次战争中,他对革命还有功劳。为了表扬他,政府赐给他勋章。此外,在全国独立后的阶段中,他继续为国家付出了很大的力量。
  1994年,他已经77岁了。虽然年经已大,但是护持佛法的心愿在他的心目中从未改变。那年,他在隆安省德和县又重修法宝寺,经过两年的装修, 1996年法宝寺的大宏宝殿才完成。他也在这时生病,好像知道因缘将满,他就回到法光寺集合所有的徒弟并教诲他们。他说:“兄弟你们要团结而做佛事, 把天台教观宗继续传下去。对于教会的任务要做好,极力化度众生,接引后代,报佛恩典。我已经选好了十一位高僧大德代替我管理天台宗的法宝祖庭, 以后你们要继续建造祖堂。”嘱咐完之后,他昼夜专心念佛名号并苦修天台宗教义。于1996年9月21日,他安详圆寂, 世寿89,僧腊60。
  他的葬礼在法光寺举行了七天,越南佛教教会,八郡佛教代表团,天台教观宗各支派都到法光寺参加葬礼。除了佛教同门、政府各级领导以外,还有天主教、伊斯兰教、高台教等宗教为了尊敬他的道德也来上香。七天之后,徒弟就把他的肉身火葬,将骸骨放在隆安省德和县法宝寺, 信众四季香花供养。他的弟子代表有州兴寺则领、法宝寺则本、法界寺慧文、则平、法光寺则声等法师。

知识出处

越南天台宗研究

《越南天台宗研究》

出版地:上海

本书以东亚文明圈交流的视角,回顾了中国天台宗的创立、流变及思想体系,梳理和研究越南天台宗的立宗包括越南佛教的发展、天台宗的传入与立宗、越南天台宗教团的成立、越南天台宗修习的方式、当代越南天台宗南北传承与发展、越南天台宗与越南社会文化等问题。

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