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达香法师（１９００—１９８７），俗名阮文牛，法名性坛，法号达香。生于西贡省（今隆安省）滨沥县。他是了禅法师的徒弟，出生在一个中农家庭，排行老二。
  他的家庭有儒道的道德传统，对子女教育的方式很严。因此，从小他的性格就很开朗，对父母非常孝顺，待人和蔼、诚实。
  长大之后，听父母的话娶妻生子。为了赚钱养家糊口，他就学医以一边赚钱一边看病帮助穷人。１９３０年，怀有爱国之心的他，参加了抗法活动。一次进攻战役中，他负责放鞭炮作号令而鞭炮潮湿放不了，没有配合好进攻令，结果这场进攻遭遇失败，大部分军队都被敌人追赶。他也不例外。在避难的过程中，他突然听到钟声并循声找到了寺庙， 释志成法师了解了他的身世之后，便允许他住下来。从此他开始学佛，佛学对他的思想产生了很大的影响，他明白了世事无常，各法皆空等教义，于是产生了遁入“空门”的念头。
  １９３１年，国内环境趋于稳定。他回到隆安省，找到宗盛寺拜了禅法师（１８８５—１９５６）为师，并被赐法名性坛，法号达香。虽然他是中途出家，但他勤奋好学并精进修学，他的成绩并未因此输给同门朋友，了禅法师对此感到很欣慰。于是，１９３８年，允许他受具足戒。从此，每年他都参加夏安居，努力磨练身心以增长道业。
  １９５８年，他开始了自己行道传承天台宗的生涯。师父派他去边和省隆成县福林寺担任住持。在这里，为了弘扬天台教观和传播宗派，他尽力重修大殿、新斋堂、僧舍。许多信徒在这里找到了皈依、受持五戒，使这座寺庙一时兴盛。１９６３年，了禅法师又派他去定祥省（今前江省）州成县灵峰古寺担任住持。
  在此，他又重修灵峰寺，把该寺庙修建成一所天台大道场，这是天台教观在前江省的第一座寺庙。每年都举行夏安居，众多僧众前来聚集修学。这桩佛事一直举行到南方解放的１９７５年。１９６４年，他当了统一越南佛教会的证明会同。在这职位时，为了尊敬他的戒德，不管任何地方举行戒坛、夏安居等佛事， 僧尼都请他来证明。
  １９７０年，他代表天台宗僧尼请求越南政府允许这宗派独立活动。从此天台宗有了新名———越南佛教天台教观宗。宗派成立之后，僧尼大会都一致选他当宗长。天台宗在他管理下的那段时间，已有长足发展，如寺庙系统和僧尼在宗派中更团结，更精进修习，戒坛和夏安居各班开启都很顺利，建造了很多寺院，慈善事业等佛事也被僧尼注重。那时可以说是天台宗的黄金时期。
  １９８１年在河内首都举行越南佛教统一代表大会，他被推荐为越南佛教教会证灵峰寺的大殿明会同。他不仅对天台宗有很大的功劳，对于国家也是。在抗战（１９４５— １９７５）时期，拥有爱国之心的他，在灵福寺秘密地培养了很多干部并捐献财物支援革命。南方解放后，他把地和十七间房子献给了国家，让国家分给人民。
  １９８６年，他年龄已高。第二年四月份，感觉身体越来越疲劳就自愿入室绝食四十九天。在这段时间中，虽然他的身体逐渐衰弱，但是清神仍清醒依旧专心念佛。到地藏菩萨纪念之天，他一心念佛名号于１９８７年７月２８日１２点中午，安详圆寂。世寿８７，僧腊４９。僧众为他举行了庄严隆重的葬礼，并把他入葬灵峰寺右边的宝塔。
  他的门下僧尼很多，代表有：则好、则盛，则德、则福、则真、则安、则利、则花等法师。这些僧尼都到处教化，大部分都建造寺庙并担住持，给天台宗的传承和发展创造了良好的条件。