台州市图书馆

如佛说，人身中有三百二十骨，有六百节，七十万脉，九十万毛孔，一孔入九孔出泄漏不净，无一可贪谛观女身三十六物①，幻惨然毛竖，专自帷察即解身空，得须陀渔道。不净观是指行者在修行过程中，对构成身体的各个器官如实观照。修学者可以从自身观起，也可以观察别人的身体，观察别人全身的皮肤、骨头、肌肉、毛发，九孔流出的唾、涕、大小便等，通过这些就会知道其内心是否纯洁。在《中阿含经》所列如下： 从头至足，观见种种不净充满：我此身中有发、毛、瓜、齿、粗细薄肤、皮、肉、筋、骨、心、肾、肝、肺、大肠、小肠、脾、胃、抟粪、脑及脑根、泪、汗、涕、唾、脓、髓、涎、胆、小便。① 坐禅使心安定下来之后，用心这样的观察。发现身体内的五脏六腑，以及肠子消化的食物都很脏；发现自己的身体没有一处是很干净的。这样我们对自己身体的爱就会逐渐消退，慢慢的就会认为自己身体的全部器官是很丑陋肮脏的。
  观不净的时候，我们还要从观死尸中去破除对他人身体的贪爱与执著。
  用九想观观死尸。我们观察一个人，从他死后到变成骨灰的过程。
  总之，修学“四念处”中的观身不净之法，是以死者的尸体为观察目标，使自己看清世界真面目。这样的面目展现在我们眼前的就是人的身体是由头发、皮肤、骨骼、血液、器官构成的，这些构成元素最终都会变得很肮脏污秽乃至凋亡。目的让行者觉悟到人的身体不值得我们去贪爱与执著。