台州市图书馆

通即通达，谓菩提涅槃六度等法，共性虚通，而能显发实相之理， 皆名为通。塞即蔽塞，谓生死烦恼六蔽等法，其性昏暗，以能蔽塞实相之理，不能显发，皆名为塞。若一概言之，理如前破法遍中，所破诸惑为塞，能破之法为通。若别途言之，于能破观法复起爱著，亦名为塞，所谓于通起塞，此塞须破。
  于塞得通，此通须护。由上破法遍中修之未悟，复恐于通起塞，于塞无通，所以立此通塞一门。