台州市图书馆

周武帝在位期间极力推行富国强兵的政策，虎视眈眈地寻求机会进攻北齐。在当时情况之下，中国的佛教寺院有很丰富的资源，但是那时候的僧徒却很萎靡。于是周武帝便想着把当时寺庙的资源和财产用来补充国库。但要即便要这样做，也必须要有一定的理由，即把灭佛的理由合理化、正当化。那时候有一位还俗僧人卫元嵩就提出了一种“平延寺思想”，即不分出家和没出家，所有的人都可以加入平延寺。这就是对出家佛教的否定，对在家佛教的肯定。周武帝把“平延寺思想”称为“至道”的见解，并把它表述为“即事而言，一切无非道”。在这些诸多论述的共同支配下，当时的周武帝推行了极为严厉的灭佛政策。其灭佛政策的根据是“即事而道”，同时这也就促使了中国大乘佛教哲学“即事而真”的思想逐渐成熟。周武帝这一系列行为和思想，好比一把“双刃剑”，一方面为消灭佛教提供了依据，另一方面又为中国佛教的雏形奠定了基础。试想周武帝的目的，肯定是想借此消灭佛教，然而事情总会有两面性，所以也就无意间促成了佛教的转变，促进了中国佛教发展。