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嘉太守，又被刘裕所攻，只得率部浮海进占广州，号平南将军；后又遣使向东晋进贡，被任为征虏将军、广州刺史、平越中郎将。义熙六年（４１０），卢循在广州起兵北上，直逼建康，为刘裕所败，转战至交州，战败投水而死。
  孙恩起义军曾在章安活动很长时间，起义军在章安颁行了一系列政治、经济政策和措施。他们打开仓库，赈济穷苦百姓；而对于士族富室、贪官污吏，则进行严厉的打击。进入临海郡后，曾在黄岩县南九十里峤岭修筑孙恩城，在灵石寺建造战船，为转战各地的几十万起义军准备海上交通工具。
  孙恩领导的农民起义虽然失败，但沉重地打击了东晋王朝的封建统治，不久，东晋王朝就灭亡了。
  北宋末年，宋徽宗赵佶昏庸糊涂，任用蔡京、童贯等，政事不修，沉湎酒色， 绘画写字，舞文弄墨，崇道信教，自称“教主道君皇帝”。又在汴京大兴园苑，建寿山艮岳，征求天下奇花异木佳石，用船运至汴京，称“花石纲”，给广大人民群众带来了深重的灾难。
  其时，北方的金国却在虎视眈眈，乘北宋内部空虚、无暇顾及北方的机会， 厉兵秣马，先灭掉辽国，然后进军南下，兵分两路大举攻宋。宋宣和七年（１１２５）十二月，东路金兵入燕山府，随即南下；西路金兵围太原府、破信德府。
  宋徽宗见局面已无法收拾，自己改称“教主道君太上皇帝”，禅位给太子赵桓， 把烂摊子交给了懦弱无能的钦宗皇帝。第二年金兵就攻进了东京。靖康二年（１１２７）四月，金兵俘宋徽宗、钦宗二帝及六宫皇族北去。五月，康王赵构在南京（今河南商丘）即位，改元建炎，是为宋高宗。
  建炎三年（１１２９）二月，金兵继续南下，高宗赵构南奔杭州，升临安府为京都。十月，金兵大举南侵；十一月，金兵渡过长江；十二月，金兵破临安府、越州，宋高宗只得逃到明州（今宁波），旋即乘舟入海。
  由于遭金兵追赶，高宗的船队出发以后，意欲避入温台。自十二月廿六从昌国（今定海）启航，连日南风，木船一日只行数十里。十二月廿九除夕，海上又逢大风，船碇海中二日；正月初二，北风稍大，晚泊台州湾口；初三早晨，至章安停舟，船泊金鳌山下。
  当年金鳌山前有一浅滩，称牡蛎滩；山上有一寺，称祥符寺，寺里和尚叫悟讲主。这天早晨，悟讲主见有身穿战袍的十六个人走进寺来，其中战袍领口黄颜色的就是高宗赵构。悟讲主招呼他们坐下，赵构就问寺里僧人有无素食，悟讲主赶紧拿出除夕新年修岁忏所用的炊饼五个，高宗吃了三个半；悟讲主又摘了菜园中所种的蔬菜，以姜盐进奉。吃过饭后，高宗步入方丈室，和尚又献上茶来，高宗抬头一看，见壁上题诗一首： 牡蛎滩头一艇横，夕阳多处待潮生。
  与君不负登临约，同向金鳌背上行。
  高宗读后，忙问：“此山是何山？”答道：“是金鳌山。”又问：“这里的滩是何滩？”答道：“是牡蛎滩。”高宗见壁上墨迹如新，中心大惊，问寺里僧人：“这诗是何人所题？”僧回答道：“是过客。”高宗心里很不好受，赶忙把杯里的剩茶朝壁中诗句泼去。原来，高宗早就见过这首诗。泰州有一道士叫徐神翁，能知过去未来之事，太监向徽宗说及，徽宗召徐神翁，待以宾客之礼。有一日，徐神翁写了这首诗送给当时的康王赵构。赵构当时并不介意，及在金鳌山见到此诗，回想起南渡奔波所受之苦，心中作恶。然仔细沉思，赵构又深感徐神翁确为异人。
  回到船上，高宗细想此次南行，进台州湾、上金鳌山，好像是上天与神灵有意安排一样，心中思绪万千，作诗一首： 碧天深处浪滔滔，万里无云见玉毫。
  不是长亭多一宿，海神留我看金鳌。
  台州知府晁公为和高宗原来派到台州的户部员外郎李承造，得知高宗已到章安，急忙赶来。台州司理何昌世率领百姓请高宗驾幸台州城，高宗再三慰劳。山下的村妇得知皇帝到来，纷纷前来瞻拜龙颜，欢声雷动，都说哪里想到今日见到了真龙天子。高宗一高兴，便封这些妇女为夫人。此后，章安一带的妇女便都叫夫人了。
  这天下午，发运使宋辉、温州知州卢知原解运粮食、金帛等来到章安，又闻余姚守将陈彦击退金兵，高宗心中方始稍稍安定。
  第二天（正月初四），御史中丞赵鼎也自明州来到章安，与从官六人一起前来护驾。
  正月初七，金兵又攻明州；初八，张俊引兵趋台州，十四日赶到章安金鳌山行在。
  正月十五元宵夜，高宗在章安过节。其时，恰逢两艘载橘船为风所飘，直撞御舟，高宗买下全部橘子，令从官及禁卫军食肉，取皮为碗，倒入菜油，放上灯芯，点灯随潮水放入江中，顷刻之间，风息波平，满江柑灯，犹如数万点红星浮漾江面。章安居民全部登上金鳌山观灯，高宗看到这个与民同乐的场面，心中非常高兴。可惜的是夜深时天上下起了大雷雨，高宗心中又增添了几分惆怅。果然，金兵在这夜攻破了明州。第二天晚上，金兵又攻下定海，海上的金兵船只也来袭击御舟，被张俊击退。十七日，刘洪道奏金兵大至，高宗觉得章安不可久居，遂于十八日离开章安前往温州。宋高宗自正月初二进至正月十八离开章安镇，首尾共计十七日。
  宋高宗在章安期间，登金鳌山南望海门，隔江见白枫山林木葱郁，修竹环绕之中，现出一座招提古寺，遂率众渡江，登白枫山，游清修寺，书“清修风景千年在，沧海烟岚一笑开”楹联。又于僧房中写下二首绝句： 古寺青山春更妍，长松修竹翠含烟。
  汲茶拟欲增茶具，暂就僧房借榻眠。
  久坐方知春昼长，静中心地自清凉。
  人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日忙。
  南宋时期的金鳌山上有祥符寺，后改名为善济院。祥符寺是一座塔院，高宗驻跸以后，宋孝宗以此山为中兴先兆之地，诏于山上建重元宝坊（于演诗云“重元宝坊居上头”）。寺中留有御座，西有如画轩、翠微阁，可下瞰椒江，前对海门诸峰。如画轩西又筑待潮亭，有徐神翁塑像。善济院中还有高宗御像碑， 正面刻高宗像，背面记当年航海事迹。又有御书亭，为寺藏高宗御书阻潮诗碑刻，并有亭保护。
  后世每逢鼎革和多事之秋，志士仁人、骚人墨客多有到此拜谒御座、赋诗感慨者，最著名的有文天祥、于演、齐召南等。无名氏题诗也很多，最有名的如： 黄帽当年转舳艋，东浮鲸海入三吴。
  中兴事业风波恶，好作君王座右图。
  又有人题云： 休说三江与五湖，平生心眼此中舒。
  人人总道浑如画，只恐丹青画不如。
  大部分题诗都是批评宋高宗南渡后偏安临安，向金国纳贡称儿皇帝，置徽、钦二帝于不顾，不思收复故土。对北伐大将岳飞的风波亭遇难，也大多归咎于高宗———要是岳飞北伐如果成功，徽、钦二帝一旦回国，则高宗就没有皇帝做了，岳飞自然必杀无疑，秦桧是为投高宗所好而杀岳飞的。元、明、清三代，卢伦、冯赓雪等还把历代文人金鳌山题咏汇编成集，清代临海著名学者黄瑞还编有《金鳌山志》一卷。
  旧时金鳌山鳌背之东，尚有蘸金洞，巉岩开豁，上尖下坦，状如两手掌相交，岩石颜色有深黄石晕，点点如蘸金。洞前有鲤鱼浦，有巨石状如赤鲤，相传为文天祥系舟处。元代大书法家泰不华曾以篆书题写洞名。洞边又有题字崖，刻宋高宗、徐神翁、文天祥三诗，亦为元代人所书。
  南宋以后，台州后人为纪念这一胜地，在金鳌山和金鳌山周围，建造了许多纪念建筑。明永乐中，里人于善济院西建二贤祠，因石# 的观澜书院即在其旁，故于此祀朱熹和石# 。明万历时又建双忠祠，祀岳飞和文天祥。后人又在蘸金洞前建元坛庙，奉赵公明；建灵康庙，奉白鹤崇和大帝赵炳。
  金鳌山、祥符寺、善济院等早已荒废。近年来，山上逐步兴建一些仿古建筑，如岳庙、康王庙、观音阁等。章安镇人民政府对这一名胜古迹非常重视，于２０世纪８０年代初公布为风景保护区；椒江市文物管理委员会于１９９２年公布“金鳌山宋高宗行在遗址”为文物保护点。现在，金鳌山已成为椒北的游览胜地。