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建设和谐社会，应该先从和谐的人际关系开始，因为人是社会的一分子。
  只有人与人之间和睦相处，才有可能实现社会和谐。和合可以促进人与人之间和睦相处。
  墨子云“内之父子兄弟作怨仇，皆有离散之心，不能相和合”（《墨子·尚同中》）。墨子认为社会的动乱是因为人与人之间没有“和合”，“和合”是社会和谐、安定的调节剂。“昔越王勾践，好士之勇，教训其臣，和合之。”（《墨子间诂·兼爱》）他强调君臣之间和合，国家才会富强。他把“和合”当作社会和谐安定的调节剂和家庭社会不分裂的聚合剂。
  丰干与和合二圣寒山、拾得，亲似一家，是人与人和睦相处的典型。丰干骑虎往来国清，在寺里舂米应斋炊，晚上唱歌自娱。拾得乃丰干从道旁拣来， 在寺里烧火，寒山则从寒岩时常来国清看望拾得，拾得给寒山剩饭菜。他们三人互相帮助，亲密无间如一家人。相传寒拾二人共爱一女而互相推让，远走而避。后人称为“三贤”或“三隐”。三圣之和睦，表现了“异性朋友和合”。
  寒拾不但对待朋友亲如一家，而且对其他人同样友善宽宏。寒山在国清寺，受到不理解僧人“一杖逼逐”，并无怒目而视，恶语相向，只是翻身抚掌，呵呵徐退而已。尤其是《寒山问拾得》：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、贱我、骂我、骗我，如何处治？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待他几年，你且看他如何？” 中华民族各姓氏是龙的传人，炎黄子孙，“本是同根生”，且共同生活在一个地球上，处于一片蓝天下。社会这个大家庭里，“我为人人，人人为我”不无道理。如果每个人心中装着和合，人与人之间就会长幼有序，孝亲慈友睦族， 人与人之间就会和睦相处，和谐社会就有实现的希望。如果每个人心中有和合，那么人与人之间就会： １．待人以诚。诚即诚实、诚心、诚信。人与人之间的关系须诚字当头，朋友相处凭真诚，企业经营讲诚信。如果真诚待人，那社会上就不会昧着良心让地沟油上餐桌。如果大家诚信经营，那么社会上就不会有“黑心棉”、“红心蛋”、“大头奶粉”、“头发酱油”、“瘦肉精”；国家公务员就不会拖延扯皮，搪塞敷衍，办事效率就有可能增加；企业老板对员工以诚，那员工也愿意为企业竭全力。
  ２．礼让为先。古人云“小不忍则乱大谋”，遇事无须斤斤计较，如果有不同意见，多交流沟通，从对方的立场上去换位思考，分清是非。多做批评和自我批评，不会因小事口角，争得面红耳赤，更不会拳脚相加。如寒山遇国清寺僧的取笑、谩骂，一笑而过，所谓“一笑泯恩仇”。人与人之间关系犹如两车交会， 礼让为先，交通事故就相应减少。“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和（和合、和睦）夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。”（《礼记·礼运》） “父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。”（《礼记·礼运》） ３．奉献爱心。只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。少一分占有，多一份爱心。当他人有困难的时候，人人多一份关爱，奉献爱心，帮困扶厄，为他人分忧，让他人感受人间温暖。效法活佛济公的“无我利他”，雷锋的“为人民服务”，那样的话，老人摔倒在路上，人们就不会远而避之；该老人的亲人更不会诬陷他人借机敲诈勒索。古训之“积善之家，必有余庆”，正是对慈善奉献的褒扬和勉励。
  ４．懂得感恩。感恩是一种职责，是一种美德，是一种良知。感谢父母的养育之恩，感谢国家学校培育之恩，感谢朋友的乐助知遇之恩，感谢社会给予的生存就业创业致富之恩。这样就会“夫妇和”，“兄弟和”，“三族和”，“六亲和” 使“天下之和”。
  人们心中装着和合，人际关系就会如汉贾谊所说：“君仁臣忠，父慈子孝， 兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼之至也。君仁则不厉，臣忠则不贰，父慈则教，子孝则协，兄爱则友，弟敬则顺。夫和则义，妻柔则正，姑慈则从，妇听则婉，礼之质也。”（《新书·礼》）