台州市图书馆 内容
自雍正皇帝敕封后，和合二仙进入了寻常百姓家，与人们的日常生活紧密联系在一起，如卧具、餐具、茶具、橱柜、饰品、挂件、摆件、服饰等。
和合二仙在卧具上的使用比较普遍，因为天台的暖床，又名七帐床。其床的前沿额上部分，最能显示其家的经济实力，也最能让木匠（包括粗木、细木、雕刻工）展示技艺的地方。床的前沿额上部分称“翻掀”，最少一道，多至五六道，即层层叠叠。和合二仙就被雕刻在额上翻掀的花板中，或雕刻于床两边的栏杆上。图九即是两块这样的花板。寒山、拾得各于柿蒂纹的中心位置，两块左右对称。两仙呈童子相，头上有童子髻，满脸堆笑。寒山左手举着荷花状的拂尘，右手前指，半握拳，大拇指食指前指，右脚抬起作跨步状；拾得亦半握拳， 大拇指食指平指，左手托竹盒，右脚抬起如跨步状。两人均脚踏祥云。柿蒂纹的周围配以蔓草纹图案，意为世代和合，子孙绵延。
另有两块花板如图６，和合二仙呈坐态，为童子相，头上有童子髻。髻的发束夸张地向外飘起，极富动态感，两人神态略显慈祥而庄严。寒山左手握着一支如意状的荷花，右手搭在膝盖上；拾得则右手搭在膝盖上，左手拿一颗圆珠（或为莲子）。身边放着盒子，盒子里长出一支兰花。各配有一朵祥云点缀。
另７为暖床前沿额上的整块花板，寒山拾得坐在大树下的太湖石上，童子相，头上发髻同样夸张地分在两边，开怀大笑，神情慈祥。寒山右手前指，荷花放在左手下的石上；拾得右手握一物，一个夸张的竹盒放在身边。
小木桶的桶柄（俗称桶掼）如图８，这是新娘子出嫁时珍藏心爱之物的提桶。这个提桶造型别致，色彩艳丽，着力于桶柄的制作。和合二仙位于桶掼握手部分的下方，两人脚踩祥云，侧身相向，一人左手按荷花瓣，另一人右手按荷花瓣，动作类似。硕大的荷花插在大竹盒上。两人的头部外侧各有一只凤鸟展翅，嘴嘬在两人头髻上，整个凤鸟身子按放在桶掼上，仅一翅悬于桶掼外。
结构合理，造型精致美观，又显庄重大气。两人相貌一样，动态一样，很难分出哪个是寒山哪个是拾得。
如果按器物的质地划分的话，有木雕、石雕、瓷器、竹雕、金银器物等。物品有门铃、竹盘、银项圈上的挂锁、放筷子的箸笼、铜制的蚊帐钩、橱柜的门、瓷茶壶、茶碗、夏桌（祭祀用的长方桌）等。
图９为八角形竹编盘子，正面底上彩色绘画着和合二仙，道家风味相当浓厚。
两人赤脚，穿宽袍。寒山穿黄色袍，双手高举荷花，头髻分披两旁；拾得穿灰色袍， 双手捧着盒子高举，身后却挂着个葫芦，这在历代和合图像中极少看见。周围的空白处，前有一块太湖石，有数朵祥云，三只蝙蝠，蕴含着和合幸福吉祥如意。
图１０这张夏桌桌腿上雕得非常精美，是整体的镂空雕刻，人物形象突显出来。四个人物，当是四喜或者四仙。右侧的是露肩、赤脚的和合二仙。寒山立身，右脚隐在拾得身后，左手捏着一支荷花一支荷叶。荷花、荷叶非常显眼，从寒山肩上弯过头顶，占了个很大的空间。寒山右手搭在拾得肩膀处。
而拾得则蹲坐着，双手捧着有莲瓣状的大盒子。两人相视而笑，神态祥和，大气，旁边的小柱头上却雕着刘海。
左侧的是刘海和另一位身份不明者。这位不明身份者，如果说是铁拐李， 却没有带葫芦；如果说是其他神仙，却背了一把拾得常用的扫帚，令人不解。
刘海脚踩蟾蜍，高举铜钱串，钱串一端延伸到蟾蜍嘴里，与另一位似在交流什么。另一位则右手握一扫帚，抗在右肩上，扫把高高扬起。左手握着一支笔， 举至肩上，与刘海言说着。旁边的小柱头上，雕着拾得。遗憾的是左右两边的小柱头却成不成和合，未知创作者的意图如何。
和合二仙在卧具上的使用比较普遍，因为天台的暖床，又名七帐床。其床的前沿额上部分，最能显示其家的经济实力，也最能让木匠（包括粗木、细木、雕刻工）展示技艺的地方。床的前沿额上部分称“翻掀”，最少一道，多至五六道，即层层叠叠。和合二仙就被雕刻在额上翻掀的花板中，或雕刻于床两边的栏杆上。图九即是两块这样的花板。寒山、拾得各于柿蒂纹的中心位置，两块左右对称。两仙呈童子相，头上有童子髻，满脸堆笑。寒山左手举着荷花状的拂尘，右手前指，半握拳，大拇指食指前指，右脚抬起作跨步状；拾得亦半握拳， 大拇指食指平指，左手托竹盒，右脚抬起如跨步状。两人均脚踏祥云。柿蒂纹的周围配以蔓草纹图案，意为世代和合，子孙绵延。
另有两块花板如图６，和合二仙呈坐态，为童子相，头上有童子髻。髻的发束夸张地向外飘起，极富动态感，两人神态略显慈祥而庄严。寒山左手握着一支如意状的荷花，右手搭在膝盖上；拾得则右手搭在膝盖上，左手拿一颗圆珠（或为莲子）。身边放着盒子，盒子里长出一支兰花。各配有一朵祥云点缀。
另７为暖床前沿额上的整块花板，寒山拾得坐在大树下的太湖石上，童子相，头上发髻同样夸张地分在两边，开怀大笑，神情慈祥。寒山右手前指，荷花放在左手下的石上；拾得右手握一物，一个夸张的竹盒放在身边。
小木桶的桶柄（俗称桶掼）如图８，这是新娘子出嫁时珍藏心爱之物的提桶。这个提桶造型别致，色彩艳丽，着力于桶柄的制作。和合二仙位于桶掼握手部分的下方，两人脚踩祥云，侧身相向，一人左手按荷花瓣，另一人右手按荷花瓣，动作类似。硕大的荷花插在大竹盒上。两人的头部外侧各有一只凤鸟展翅，嘴嘬在两人头髻上，整个凤鸟身子按放在桶掼上，仅一翅悬于桶掼外。
结构合理，造型精致美观，又显庄重大气。两人相貌一样，动态一样，很难分出哪个是寒山哪个是拾得。
如果按器物的质地划分的话，有木雕、石雕、瓷器、竹雕、金银器物等。物品有门铃、竹盘、银项圈上的挂锁、放筷子的箸笼、铜制的蚊帐钩、橱柜的门、瓷茶壶、茶碗、夏桌（祭祀用的长方桌）等。
图９为八角形竹编盘子，正面底上彩色绘画着和合二仙，道家风味相当浓厚。
两人赤脚，穿宽袍。寒山穿黄色袍，双手高举荷花，头髻分披两旁；拾得穿灰色袍， 双手捧着盒子高举，身后却挂着个葫芦，这在历代和合图像中极少看见。周围的空白处，前有一块太湖石，有数朵祥云，三只蝙蝠，蕴含着和合幸福吉祥如意。
图１０这张夏桌桌腿上雕得非常精美，是整体的镂空雕刻，人物形象突显出来。四个人物，当是四喜或者四仙。右侧的是露肩、赤脚的和合二仙。寒山立身，右脚隐在拾得身后，左手捏着一支荷花一支荷叶。荷花、荷叶非常显眼，从寒山肩上弯过头顶，占了个很大的空间。寒山右手搭在拾得肩膀处。
而拾得则蹲坐着，双手捧着有莲瓣状的大盒子。两人相视而笑，神态祥和，大气，旁边的小柱头上却雕着刘海。
左侧的是刘海和另一位身份不明者。这位不明身份者，如果说是铁拐李， 却没有带葫芦；如果说是其他神仙，却背了一把拾得常用的扫帚，令人不解。
刘海脚踩蟾蜍，高举铜钱串，钱串一端延伸到蟾蜍嘴里，与另一位似在交流什么。另一位则右手握一扫帚，抗在右肩上，扫把高高扬起。左手握着一支笔， 举至肩上，与刘海言说着。旁边的小柱头上，雕着拾得。遗憾的是左右两边的小柱头却成不成和合，未知创作者的意图如何。
