台州市图书馆

据说寒山诗在元代传入朝鲜半岛。日本岛田翰认为“宝祐本”（南宋理宗宝祐三年［１２５５］释行果刊刻）于元代传入朝鲜，由朴景亮等刊行，称“高丽覆宋本”。朝鲜人白玉峰，又名白光勋（１５３７—１５８２），有诗名。１５７４年，白玉峰据金刚山正庵隐溪禅翁所存的寒山诗集再刻，即所谓“朝鲜覆刻元本”。“朝鲜覆刻元本”是现在所能见到的最早的寒山诗与慈受和尚拟寒山诗合编本。包括《寒山诗》一卷，《丰干拾得诗》一卷，《慈受和尚拟寒山诗》一卷。这个本子国内没有传本。在此基础上又衍生了其他本子，如断俗寺本（北京图书馆藏朝鲜本）， 四部丛刊初次印本即根据此本影印。其后还有奉恩寺本，刻于１８５６年。① 寒山诗集最早介绍寒山诗的是高丽的真觉国师慧谌（１１７８—１２３４），他精通禅文学，能够自如运用寒山诗，并依据寒山诗创作独特的小说《冰道者传》。
  当时许多达官贵人也喜欢寒山诗，如高丽名相李齐贤（１２８７—１３６７）就有《天台三圣傍虎同眠》、《丰干伏虎》等以三圣为题材的诗。朝鲜文人赵昱（１４９８— １５５７）深受寒山诗歌影响，写了多首拟寒山诗，其风格与寒山诗非常接近。

① （韩）李钟美：《古印本寒山诗版本系统考》，《寒山子暨和合文化国际研讨会论文集》，浙江大学出版社，２００９年６月，第１５７页。