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北宋前苏州无寒山寺记载。现存的苏州史志里找不到在宋丞相郇公王珪书张继诗改名之前有关于“寒山寺”的记载。
宋范成大《吴郡志》载： 普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧妙利普明塔院也。
注引宋孙觌《记》：“枫桥寺者，距州西南六七里。枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而巍然独无恙，殆有数矣。寺无石志，按《吴郡图经》，实妙利普明塔院，而不著经始之岁月。唐人张继、张祜尝即其处作诗记游。吟诵至今，而枫桥寺亦遂知名于天下。”① 范成大（１１２６—１１９３），字致能，号石湖居士，苏州吴县（江苏苏州）人。累官吏部尚书、拜参知政事，进资政殿学士，卒谥文穆。有文名，尤工于诗，为南宋四大家之一。著有《石湖集》等。范成大编撰的《吴郡志》是我国地方志中的名著。
孙觌此记当是王珪改“封”为“枫”后，最先记载枫桥寺而不是记载寒山寺的文章。
由上可知，今寒山寺的前身是“妙利普明塔院”。
《寒山寺志》载：“寒山寺，在枫桥下。起于梁天监间，旧名妙利普明塔院。
元季寺、塔俱毁。洪武间，僧昌崇辟建。”②依此看来，从梁天监间至洪武间，寒山寺并无重建、改名等项，则“妙利普明禅院”不可能为智者大师的徒弟普明所建，因为梁天监间（５０２—５１９），非但普明禅师尚未出生，就连普明的师傅智者大师也还没有出生呢！ 宋人诗文中只题枫桥寺而绝少题及寒山寺。范成大的《吴郡志》收录宋人张师中、程师孟、孙觌、张孝祥、郭附等人相关几首诗，无一首提及寒山寺。
宋人提及苏州寒山寺，那已经是南宋末年的事了。周弼有一首《枫桥寒山寺》诗，曰：“江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。”③ 周弼（１１９４—１２５７？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。南宋宁宗嘉定（１２０８—１２２５）间进士。此诗当是漫游东南时所为，亦即嘉定十七年（１２２４）之后，此时距南宋灭亡仅有５０年了。此诗当是迄今发现的最早正宗写寒山寺之诗，可惜《寒山寺志》等均未收录此诗。
宋范成大《吴郡志》载： 普明禅院，即枫桥寺也。在吴县西十里，旧妙利普明塔院也。
注引宋孙觌《记》：“枫桥寺者，距州西南六七里。枕漕河，俯官道，南北舟车所从出，而巍然独无恙，殆有数矣。寺无石志，按《吴郡图经》，实妙利普明塔院，而不著经始之岁月。唐人张继、张祜尝即其处作诗记游。吟诵至今，而枫桥寺亦遂知名于天下。”① 范成大（１１２６—１１９３），字致能，号石湖居士，苏州吴县（江苏苏州）人。累官吏部尚书、拜参知政事，进资政殿学士，卒谥文穆。有文名，尤工于诗，为南宋四大家之一。著有《石湖集》等。范成大编撰的《吴郡志》是我国地方志中的名著。
孙觌此记当是王珪改“封”为“枫”后，最先记载枫桥寺而不是记载寒山寺的文章。
由上可知，今寒山寺的前身是“妙利普明塔院”。
《寒山寺志》载：“寒山寺，在枫桥下。起于梁天监间，旧名妙利普明塔院。
元季寺、塔俱毁。洪武间，僧昌崇辟建。”②依此看来，从梁天监间至洪武间，寒山寺并无重建、改名等项，则“妙利普明禅院”不可能为智者大师的徒弟普明所建，因为梁天监间（５０２—５１９），非但普明禅师尚未出生，就连普明的师傅智者大师也还没有出生呢！ 宋人诗文中只题枫桥寺而绝少题及寒山寺。范成大的《吴郡志》收录宋人张师中、程师孟、孙觌、张孝祥、郭附等人相关几首诗，无一首提及寒山寺。
宋人提及苏州寒山寺，那已经是南宋末年的事了。周弼有一首《枫桥寒山寺》诗，曰：“江枫吟咏工，幽寺冷遗踪。不改前朝路，犹闻半夜钟。地凉汀月皎，村迥水烟浓。试问谁曾见，憔应独有松。”③ 周弼（１１９４—１２５７？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。南宋宁宗嘉定（１２０８—１２２５）间进士。此诗当是漫游东南时所为，亦即嘉定十七年（１２２４）之后，此时距南宋灭亡仅有５０年了。此诗当是迄今发现的最早正宗写寒山寺之诗，可惜《寒山寺志》等均未收录此诗。
附注
①(宋) 范成大:《吴郡志》.江苏古籍出版社,1999年8月,第499页。
②叶昌烘: 《寨山寺志.志寺》，江苏古籍出版社,1999年8月第6页。
③(宋) 周弼:《江潮后集》，(四库全书》1357册，上海古籍出版社,1987年6月,第727页。
