台州市图书馆 （四） 寒拾壁画四条屏
内容
明代有些寺庙里出现了寒山拾得的壁画，也有在僧房里的四条屏。
解缙（１３６９—１４１５）有《泰和普阁寺壁颜辉画》有“……寒山拾得笑何事，老佛垂发东南行，定光亦向长汀去，千年猕猴作人语……”之句。
游潜（约１５１５年在世）亦说： 寒山子民间多画像，然莫详其姓氏……语皆发露化机，归论人事，似近俗而有深意，想其人如孤云野鹤，放游天外。古今人慕之如放翁者多矣，独吾晦翁正学夫子，亦犹惓惓若此，他日门人举棺讶轻之说，不亦有由然耶？① 李日华（１５６５—１６３５）云： 雪中展黄越石携来《四仙古像》：一为铁拐李坐石上，对悬瀑仰视天际，隐隐一铁拐飞行在空中；一为海蟾子哆口蓬发，一蟾玉色者戏踞其顶， 手执一桃，连花叶鲜活如生，背绿竹六茎，不见枝梢；一为寒山子倚绝壁， 双手展卷若题诗，竟而自为吟讽者；一为拾得趺坐大松根，植笤帚于旁，松当拾得之背。旁又各阔四五寸人不尽，松深山绝，壑中真景物也。② 当时有个画师名叫张仙童，庆阳安化人，少从罗理。据说“凡寺庙墙壁，经其画者，咸称神妙。兴教寺有《罗汉十八幅》并《寒山拾得像》，俨然如生”。③
解缙（１３６９—１４１５）有《泰和普阁寺壁颜辉画》有“……寒山拾得笑何事，老佛垂发东南行，定光亦向长汀去，千年猕猴作人语……”之句。
游潜（约１５１５年在世）亦说： 寒山子民间多画像，然莫详其姓氏……语皆发露化机，归论人事，似近俗而有深意，想其人如孤云野鹤，放游天外。古今人慕之如放翁者多矣，独吾晦翁正学夫子，亦犹惓惓若此，他日门人举棺讶轻之说，不亦有由然耶？① 李日华（１５６５—１６３５）云： 雪中展黄越石携来《四仙古像》：一为铁拐李坐石上，对悬瀑仰视天际，隐隐一铁拐飞行在空中；一为海蟾子哆口蓬发，一蟾玉色者戏踞其顶， 手执一桃，连花叶鲜活如生，背绿竹六茎，不见枝梢；一为寒山子倚绝壁， 双手展卷若题诗，竟而自为吟讽者；一为拾得趺坐大松根，植笤帚于旁，松当拾得之背。旁又各阔四五寸人不尽，松深山绝，壑中真景物也。② 当时有个画师名叫张仙童，庆阳安化人，少从罗理。据说“凡寺庙墙壁，经其画者，咸称神妙。兴教寺有《罗汉十八幅》并《寒山拾得像》，俨然如生”。③
