(四) 赞宁载寒拾

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内容出处: 《天台山和合文化》 图书
唯一号: 110820020210000116
颗粒名称: (四) 赞宁载寒拾
分类号: K295.54
页数: 2
页码: 90-91
摘要: 赞宁(919—1001)北宋僧人,佛教史学家。俗姓高。吴兴德清(今属浙江)人。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒,精研三藏。后往灵隐寺,专习南山律。与人谈论,辞辩纵横,有“律虎”之称。赞宁的《宋高僧传》直接将丰干、寒山、拾得三人视为高僧,列入“感通篇”中,把寒山拾得当作降迹化现的代表人物。
关键词: 文化史 地方文化 天台县

内容

赞宁(919—1001)北宋僧人,佛教史学家。俗姓高。吴兴德清(今属浙江)人。后唐天成年间在杭州祥符寺出家。清泰初年入天台山受具足戒,精研三藏。后往灵隐寺,专习南山律。与人谈论,辞辩纵横,有“律虎”之称。赞宁的《宋高僧传》直接将丰干、寒山、拾得三人视为高僧,列入“感通篇”中,把寒山拾得当作降迹化现的代表人物。
  赞宁所载内容基本采自伪闾丘序,仅内容组织前后编排略有不同。文后附有一段“系”,“系”相当于史传的论赞,即评述。系曰: 按封干先天中游遨京室,知闾丘、寒山、拾得俱睿宗朝人也。奈何宣师《高僧传》中闾丘武臣也。是唐初人。闾丘序记三人不言年代,使人闷焉。复赐绯,乃文资也。夫如是乃有二同姓名闾丘也。又大沩祐公于宪宗朝遇寒山子,指其泐潭,仍逢拾得于国清,知三人是唐季叶时犹存。夫封干也,天台没而京兆出;寒拾也,先天在而元和逢。为年寿弥长耶。为隐显不恒耶。《易》象有之,‘小狐汔济’,其此之谓乎。①

知识出处

天台山和合文化

《天台山和合文化》

出版地:上海

本书共包括五章,以和合观念发展脉落为主线,从微观看和合文化的发展,探究寒山拾得从普通的隐士、俗僧二大士,演变成为和合二圣成为和合文化象征的整个过程。

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