(一) 王安石推崇寒山诗

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内容出处: 《天台山和合文化》 图书
唯一号: 110820020210000088
颗粒名称: (一) 王安石推崇寒山诗
分类号: K295.54
页数: 2
页码: 66-67
摘要: 王安石有首《寄吴氏女子》诗,提到寒山子。诗曰:“……诸孙肯来游,谁谓川无舲。姑示汝我诗,知嘉此林坰。末有拟寒山,觉汝耳目荧。因之授汝季, 季也亦淑灵。”③诗中以为末有拟作寒山体诗,而“觉汝耳目荧”。王安石撰有《拟寒山拾得二十首》诗。拟作即以寒山子的诗风,模仿寒山子通俗易懂的白话体写作。如拟寒山诗第七首云: 我读万卷书,识尽天下理。智者渠自知,愚者谁信尔? 奇哉闲道人,跳出三句里。独悟自根本,不从他处起。① 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥文,世人又称王荆公。抚州临川县城盐埠岭(今江西抚州市临川区邓家巷)人,封荆国公,北宋丞相、新党领袖。
关键词: 文化史 地方文化 天台县

内容

王安石有首《寄吴氏女子》诗,提到寒山子。诗曰:“……诸孙肯来游,谁谓川无舲。姑示汝我诗,知嘉此林坰。末有拟寒山,觉汝耳目荧。因之授汝季, 季也亦淑灵。”③诗中以为末有拟作寒山体诗,而“觉汝耳目荧”。
  王安石撰有《拟寒山拾得二十首》诗。拟作即以寒山子的诗风,模仿寒山子通俗易懂的白话体写作。如拟寒山诗第七首云: 我读万卷书,识尽天下理。智者渠自知,愚者谁信尔? 奇哉闲道人,跳出三句里。独悟自根本,不从他处起。① 王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥文,世人又称王荆公。抚州临川县城盐埠岭(今江西抚州市临川区邓家巷)人,封荆国公,北宋丞相、新党领袖。
  传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
  王安石是达官贵人里第一个拟作寒山诗的,这些拟寒山诗,通俗易懂,仿佛老百姓的顺口溜,对后世有极大影响。
  南宋刘克庄的《勿矢集》论寒山诗及王安石的拟寒山体诗时,高度评价寒山诗“流出于肺腑”,“如巧匠所斲,良冶所铸”。同时非常推崇王安石的人格魅力,认为“惟大儒王荆(公)拟其体似之,他人效颦不公(能)近傍也,荆公素倔强,非苟下人者”②,其拟寒山诗方能“流出于肺腑”。后李壁(1157—1222)为王安石的《拟寒山拾得二十首》诗作注。
  稍后,苏东坡因“苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒”,于是“甚嘉之,为和八首”。
  其后,王十朋(1112—1171)、施元之(?—1176)分别为苏东坡的《次韵定慧钦长老见寄八首并引》作注。
  王安石、苏东坡之后,喜欢用寒山体来拟作诗歌的文人不断出现。

知识出处

天台山和合文化

《天台山和合文化》

出版地:上海

本书共包括五章,以和合观念发展脉落为主线,从微观看和合文化的发展,探究寒山拾得从普通的隐士、俗僧二大士,演变成为和合二圣成为和合文化象征的整个过程。

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