(4)湛然中兴天台宗

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内容出处: 《天台山和合文化》 图书
唯一号: 110820020210000064
颗粒名称: (4)湛然中兴天台宗
分类号: K295.54
页数: 1
页码: 44
摘要: 九祖湛然,俗姓戚,常州晋陵荆溪人。在儿童中超然有迈俗志。唐玄宗开元十五年(727),17岁的他游学浙东,十八年从学左溪,习天台宗教义。38岁在宜兴净乐寺出家,又从会稽律宗名僧昙一学律。他显扬宗风,对抗诸宗,使天台宗复兴于世。有人称赞“荆溪不生,则圆义永沉矣”。① 湛然为天台宗中兴之祖,世称“荆溪大师”,又称“妙乐大师”,又称记主法师。湛然对天台学说的最大贡献,是把智顗“无情有性”的确立,使中国佛教与印度佛学的距离再次拉大,表现出鲜明的民族特色和时代特色。湛然创立了天台宗新义,使天台宗焕然中兴。之后,慕名求法接踵而至天台山的有鉴真、日僧最澄等。
关键词: 文化史 地方文化 天台县

内容

九祖湛然(711—782),俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏宜兴县)人。在儿童中超然有迈俗志。唐玄宗开元十五年(727),17岁的他游学浙东,十八年从学左溪,习天台宗教义。38岁在宜兴净乐寺出家,又从会稽律宗名僧昙一学律。
  后在吴郡开元寺讲《摩诃止观》。玄朗圆寂,湛然住天台山国清寺,以中兴天台宗为己任,发挥祖述,撰天台三大部的注释等数十万言,使一家圆顿之教悉归于正。他显扬宗风,对抗诸宗,使天台宗复兴于世。有人称赞“荆溪不生,则圆义永沉矣”。《嘉定赤城志》称:“天宝、大历间优诏不起,晚归台,注天台教,今赤城释签岩是也。一日,说法竟,隐几而化,今号天台教主云。”① 湛然为天台宗中兴之祖,世称“荆溪大师”,又称“妙乐大师”,又称记主法师。湛然对天台学说的最大贡献,是把智顗的“性具善恶”说发展为“无情有性”说,批评华严宗只承认“有情有佛性”之说,认为木石等无情之物亦有佛性, 打破印度佛教以来的传统看法,发展了天台宗教义。“无情有性”的确立,使中国佛教与印度佛学的距离再次拉大,表现出鲜明的民族特色和时代特色。
  湛然创立了天台宗新义,使天台宗焕然中兴。之后,慕名求法接踵而至天台山的有鉴真、日僧最澄等。

知识出处

天台山和合文化

《天台山和合文化》

出版地:上海

本书共包括五章,以和合观念发展脉落为主线,从微观看和合文化的发展,探究寒山拾得从普通的隐士、俗僧二大士,演变成为和合二圣成为和合文化象征的整个过程。

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