台州市图书馆 《瑜伽师地论》先以生育为例讲究阴阳“和合”
| 内容出处： | 《天台山和合文化》 图书 |
| 唯一号： | 110820020210000021 |
| 颗粒名称： | 《瑜伽师地论》先以生育为例讲究阴阳“和合” |
| 分类号： | K295.54 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 9 |
| 摘要： | 《瑜伽师地论》先以生育为例，讲究阴阳“和合”。“尔时父母贪爱俱极，最后决定各出一滴浓厚精血。二滴和合住母胎中合为一段，犹如熟乳凝结之时。当于此处，一切种子异熟所摄，执受所依阿赖耶识和合依托。云何和合依托？ 谓此所出浓厚精血合成一段，与颠倒缘中有俱灭。与灭同时即由一切种子识功能力故，有余微细根及大种，和合而生。及余有根同分精血和合抟生。”（《瑜伽师地论·本地分中意地》）阴阳和合，精血凝结而怀胎，称为“和合依托”，故名为“和合而生”。 |
| 关键词： | 文化史 地方文化 天台县 |
内容
《瑜伽师地论》先以生育为例，讲究阴阳“和合”。“尔时父母贪爱俱极，最后决定各出一滴浓厚精血。二滴和合住母胎中合为一段，犹如熟乳凝结之时。当于此处，一切种子异熟所摄，执受所依阿赖耶识和合依托。云何和合依托？ 谓此所出浓厚精血合成一段，与颠倒缘中有俱灭。与灭同时即由一切种子识功能力故，有余微细根及大种，和合而生。及余有根同分精血和合抟生。”（《瑜伽师地论·本地分中意地》）阴阳和合，精血凝结而怀胎，称为“和合依托”，故名为“和合而生”。
