倪朴

知识类型: 人物
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知识出处: 《倪石陵書》
唯一号: 110730020230000722
人物姓名: 倪朴
人物异名: 字:文卿
文件路径: 1107/01/object/PDF/110713020200000098/001
起始页: 0004.pdf
性别:
时代: 北朝

传略

倪朴,字文卿,唐朝戸部侍郎若水之后,居恆州。唐末之乱,子孙南迁江浙间。五代时有名盈者,又自吴兴迁至浦阳之石陵,世爲农。朴曾祖展始以赀雄于乡初衢婺,曾经输丁身钱。相传仁宗时,展始被奏免,崇宁间又欲复算之。适有部使者行郡,展始拿着像拜使者于马前,历诉其非便。使者将此事上报,展始再获免。祖父是从性好施田旱,并且将其半部捐赠给种家,然而又多奇谋。建炎初山贼作乱,远近震动。县令丞揖子从问计,子从为之筹画。使其子统民兵爲前导,贼皆败走。民兵别部有贪功之人,擒获百馀人,县令想要将其处死以徇。子从听闻后急向县令表示,这些人岂皆贼者哉,不如勿杀使自新,贼不足以安定也。县令明白了道理,于是微笑着跟子从说:微公言几败吾事,悉纵之,事果如朴紧凑果断,不羁不羁,喜欢舞劔,谈论兵事,耻于无用之学,必欲见之于实践。绍兴间,闻庙堂有谋遣将扫清河洛的计划,朴喜欢日复一日依靠着日月云以佐天诛,认为这是时候了。于是,他草书数千言,历陈征讨大计。他的忠诚使人感动,他特别痛惜国家遭受侮辱,并用五卷笔录来控诉国家在处理事物上的失误。朴喜欢使气与人多不合,年四十七还未娶妻。当时人也很少了解朴,只有永康陈亮对他表示敬意。淳熙中与知县赵汝钺有矛盾,乡人楼益恭以豪侠中之。后来迁居筠州,赦令东归。朴的文章通篇读过眼却不再看,辩驳得非常精辟。他曾说吴越受梁封爵时未曾称帝,而是在梁亡之后实行改元宝大,他还提到了观音院钟刻作为证据,以破解五代史的疑论。朴的朋友吴克巳字复之,是鹤塘人,穷经博古,尤擅长易经和通释氏书,有很多著作。朴曾评价他的文笔像汪洋恢怪的崩崖和翻浪,使人既畏惧又欣赏,不舍得离开,但是却不知道他在讲些什么话。克巳多谈论内典故,朴也对他进行过讽刺。

知识出处

倪石陵書

《倪石陵書》

宋倪樸撰。樸字文卿,浦江人,居於石陵村,因以爲號。嘗應進士舉。紹興末為萬言書擬上高宗而不果,鄭伯熊、陳亮皆極稱之。後爲里人所搆,徙置筠州,以赦得還。吴師道、宋濂皆爲作傳。師道稱其究悉用兵攻守險要,尤精地理,著《輿地會元志》四十卷,今不傳,傳者僅此集。前載吴、宋二傳,次《擬上高宗書》,又書劄八篇,書唐史諸傳七篇,辨一篇,大抵皆古健有法。惟其《觀音院鐘刻辨》,論吴越所以改元者,乃因梁滅於唐,不肯反面事仇,奉正朔於唐,爲錢氏立國之大節。夫錢鏐固唐遺民也,當朱温僭逆之時,羅隱之言,凛然大義、乃不以篡唐之梁爲仇,而反以滅梁之唐爲仇,是非顛倒,莫甚於是。樸因汴京喪亂,務伸復仇之義,遂併此事而附會之,可謂斯言之玷。鄭楷、杜極二跋乃特稱是篇,其傎甚矣。卷末又有吴萊一序,乃爲謝翱輯樸雜著而作者,獨不舉此篇,其識固在二人上也。翱所輯久無傳本,其序蓋自《淵穎集》録出。此本則明嘉靖丙戌麻城毛鳳韶所輯,其不曰「集」而曰「書」者,鳳韶自序謂以上高宗書爲主,舉所重云。(《四庫全書總目提要》卷一百五十九《倪石陵書提要》)案:石陵,地名,在今浦江縣東北十五里之巖頭鄉。倪氏之學本於同甫,最與同甫同調。卒以不肯出人下,槁以餓死。宋末元初,武夷謝翱始輯其遺文,吴萊序之。後佚不傳。明嘉靖毛鳳韶復輯之,亦未傳。館臣稱「江蘇巡撫採進本」,未得其詳,蓋明刻本。胡刻《續金華叢書》稱據清毛鳳韶輯本校鋟,蓋亦明刻也。今存者别有國家圖書館藏清鈔本及上海圖書館藏譚獻校訂《豫恕堂叢書二十一種》本(五十三卷,清沈善登編),清光緒刻朱印本及寫樣本等。此集爲清宜秋館刻本,傅增湘舊鈔本訂正三百餘字,國家圖書館藏。是集與館臣鈔本、胡刻本相校,文字時見異同,且有優於館臣鈔本、胡刻者,故録存之以備學者參證焉。

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