内容出处: | 《直省釋奠禮樂記》 古籍 |
唯一号: | 110720020230007887 |
颗粒名称: | 卷首 |
分类号: | K892.9 |
页数: | 1 |
页码: | 三 |
摘要: | 这篇文章主要介绍了古代中国的学宫制度,特别是关于太学的庙制。它详细描述了太学中的建筑和设施,如大成门、大成殿、崇圣祠、神厨、宰牲亭、井亭等,以及它们的规模、方向、材料和装饰等。文章还提到了这些建筑和设施的功能和作用,如大成门是进入大成殿的门户,大成殿是祭祀孔子的地方,崇圣祠是供奉孔子先辈的地方等。此外,文章还提到了一些关于礼仪和祭祀的规定,如献官登降拜跪执事奔走乐舞升歌等,以及一些关于教育和学习的方法和内容,如学习音乐和舞蹈等。总的来说,这篇文章是关于古代中国学宫制度的详细介绍,对于了解古代中国的文化和教育有重要意义。 |
关键词: | 学宫制度 庙制 太学 |
清應寶時撰。寶時字敏齋,永康芝英人。道光二十年舉人。咸豐間,官上海道、江蘇按察使兼署布政事、内閣學士。所著别有《射雕詞》二卷。此書凡六卷,卷首有寶時自序、目録及《恭録》一則。卷末《附録》五則。自咸豐粤亂後,江南廣被其害,庠序焚毁,學府鞠爲榛莽,「潢池盗弄,蛇豕流腥,戎馬肆乎城闡,封熂爥乎郊野」,可謂斯文掃地矣。寶時序稱,「於(同治)庚午十月乞假餘閒,與常熟宗廷輔、平湖錢炳奎排比篇帙,繪具圖説,名曰《直省釋奠書》,釐爲六卷。初一曰「祀位』,尊聖統也。次二曰『制度』,遵王制也。次三曰『陳設』,昭肸蠁也。次四曰『儀節』,肅駿奔也。次五曰『樂譜」,次六曰『舞譜』,備聲容、象功德也。凡所援引,悉著於篇」云。此其書規模之所在,所以作斯篇者,蓋所以興禮樂、育人材、化風俗也。《恭録》一則爲太學廟制,俾行禮者有所參考云。其凡於「祀位」排列序次、古今尺度異同、爵、登、鉶、鼎、鐘、鼓諸器形制及陳列、舞隊編制變化等,皆據禮經以論列之。而《附録》則載「祭品」名目斤两、制作方法、鼓谱及合樂節奏,皆便於習行也。此書刻於光緖初年,陝西省圖書館有藏本。