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禮記祭義篇曰天子設四學當入學而太子齒陸氏佃
  曰天子立四學并其中學而五直於一處並建周人璧雝
  則辟雍最居中其南爲成均其北爲上〓其東爲東序其
  西爲瞽宗當學禮者就瞽宗學書者就上庠學舜千戚者
  就東序學樂德樂語者就成均惟辟雍承師問道養三老
  五更及出師受成等就焉當天子入太學則四學之人環
  水而觀之矣是之謂辟雍學禮曰帝入東學尚親而〓仁
  入南〓尚齒而貴誠入西學尚賢而貴德入北學尚貴
  而尊〓入太學承師而問道辟雍是也總而言之四學即
  太學也按太學小學鄉學國學先儒各殊其說恭讀
  欽定禮記義䟽得所依據盖大學小學以年分鄉學國學以地
  分鄉學中有大小國學中亦有大小而天子大學之在西
  郊者猶鄉學非大學而先儒每求小學於此是以誤也盖
  以年論則八歲所入者名小學天子小學在王宫之惠天
  子之子入焉所謂虎門侧者以此諸侯小學在公宮南之
  左諸侯之子入焉不於正東避天子也大夫士庶之小學
  各在其家之塾或天子諸侯擇其公卿大夫適士之子之
  雋者與世子居遊亦入故周禮師氏曰凡國貴遊之子弟
  學焉是天子諸侯之小學惟一而卿大夫士庶之子其小
  學無数亦無定所也若謂天子諸侯之子八歲卽四郊之
  小學按鄭謂虞下六夏西序殷左學周虞庠在西郊爲小學則太逺而不情若謂卿大
  夫士庶之子同入此宫左之小學亦太襍而不倫矣及其
  十有五年則所入者皆謂之大學而其地迥殊五百家爲
  黨黨有庠士庶之入大學者在此二千五百家爲州州有
  序鄉大夫之子及庶人之子由庠升者入焉孟子所謂夏
  曰校殷曰序周曰庠者指此皆鄉學也自鄉而升乃入國
  學亦謂之校諸侯之國學在校諸侯之子鄉大夫元士之
  適子及自鄉而升士庶之子皆入焉諸侯歲貢士於天子
  亦取諸此故曰諸侯之大學在郊将出而效之天子也天
  子之制則黨庠州序鄙庠遂序以大約與侯國同而侯
  之郊學則視其國之大小或一或二或三天子之郊學則
  必四或曰虞夏殷郊學皆一周兼四代則四焉盖教士之
  法至周而詳六鄉六遂之所升既衆而諸侯亦歲貢士於
  天子非四學不足以容故各就其方居之所謂天子之小
  學在郊應上先儒每求小學於此以小學對下成均言将收天下之人材而用之
  也大司徒掌其教此即天子郊學也教成乃升之大學是天子國中固自有
  太學董子言五帝太學成均賈誼言三王太學曰辟雍陳
  氏言明之以法和之以道曰辟雍此以義言如以形言則外築土壅水而其象圆
  成其所虧均其過與不及曰成均大樂葶其散天子大學天
  子之元子衆子內諸侯公卿大夫元士之適子則不必由
  郊學升而即入於此或天子年尚小如太甲成王亦學於
  此常居東膠按王制有虞氏養國老於上庠養庶老於下庠夏后氏養國老於東序養庶老於西序殷
  人養國老於右學養庶老於左學周人養國老於東膠養庶老於虞庠虞庠在國之西郊是東膠本周之學即其後
  四代並建亦在東之前而近南所稱謂南學猶王學內之成均則三公三孤蒞之不專受
  敎於學正矣更按班氏周人並建四學虞庠在北夏序
  在東商郊在西當代之學居中南面三學環之言其地曰
  郊言其象曰辟雍是四學終一地今考易太初篇云天子
  旦入東學晝入南學暮入西學夜入北學是虞夏殷亦未
  當止二學且此四學天子入之則必國學而非小學且一
  曰周之則其地必相近而不在郊大戴記有五學賈誼所
  述古禮亦同是南北東西四學中有大學也