聘義一條

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《蘭江三家禮解鈔》 古籍
唯一号: 110720020230007855
颗粒名称: 聘義一條
分类号: K892.98
页数: 2
页码: 廿三-廿四
摘要: 本文字是对宋应太常镛的礼记纂义钞四卷的评述。宋应太常镛,兰溪人,礼记纂义钞四卷,镛字子和。镛深究经学,易书礼皆有论著。其所著的尚书约义二十五卷和礼记纂义二十卷仅见于卫湜礼记集说卷首所引姓氏中朱竹垞经义考据以著录并注已佚。
关键词: 礼记 研究 礼仪

内容

孚尹旁達信也
  尹當作允孚允皆信也
  右宋應太常鏞禮記纂義鈔四卷鏞字子和
  蘭溪人按衛氏禮記集說應鏞及卽范鍾均作金華人今㨿金華府志及蘭溪縣志攺正又按
  鏞居蘭溪甘棠鄉慶元五年進士又登博學鴻詞科官
  太常寺主簿知開州吳師道稱其深究經學
  易書禮皆有論著成書深惜其散佚考鏞所
  著尚書約義二十五卷見宋志禮記纂義二
  十卷則僅見衛湜禮記集説卷首所引姓氏
  中朱竹垞經義考據以著錄並注已佚今集
  説中尚存纂義一百七十三條立義雖時與
  鄭孔異同然皆平正篤實不似郝敬徐師曾
  輩之妄詆亦不似陳澔宗周胡廣輩之淺陋
  欽定禮記義疏採其説至一百十條可見不朽之業
  千載自有定論也惟陳澔雲莊禮記集説序
  稱愼終追遠關於人倫世道譏應氏不釋雜
  記喪大小記等篇檢衛氏集説引纂義雜記
  説五條喪大記説四條喪服小記説八條是
  應氏實未嘗不解此三篇澔説未免瞽矣兹
  取張丹邨所輯本刪除煩複得一百九十一
  條依經排纂釐爲四卷金華後學曹時識

知识出处

蘭江三家禮解鈔

《蘭江三家禮解鈔》

清張作楠輯。作楠字丹邨,金華人。嘉慶十三年進士,嘗官處州府教授、江蘇桃源、陽湖知縣、太倉直隸州知州/徐州知府等。治事廉平,人稱儒吏。後乞養鄉居達二十餘年,足跡不入城市,維以著書為業。作楠精算學,貫通中西。在官以工匠自随,制儀器,刋算書。其所著書,彙刻曰《翠微山房叢書》行於世,學者奉為圭臬焉。入《清史稿循·吏傳》,復入徐世昌《清儒學案》為「丹邮學案」。三家者,宋應鏞《禮記纂義鈔》四卷并《補遺》一卷、宋邵淵《今是堂禮解鈔》一卷及宋范鍾《玉藻解鈔》一卷是也。鏞字子和,蘭溪甘棠鄉人。博學多撰著,有詩名。慶元閒進士,又登博學鴻詞科。官太常寺簿、開州知府。著有《尚書約義》、《禮記纂義》二十卷。淵字萬宗,蘭溪太平人。淳蕪八年進士,官郴州、潭州教授。嘗名其堂曰「今是」,故時稱「今是先生」。精禮學,著有《曲禮》、《王制》、《樂記》、《中庸》、《大學解》、《讀易管見》、《今是堂遺稿》等。鍾字仲和,蘭溪純孝人。以進士歷武學博士,通判太平州,知徽州,後官端明殿學士、左丞相兼樞密院使、觀文殿大學士等,封東陽郡公。著有《禮記解》。三家《禮記解》原書不見陳振孫《書錄解題》及《宋史·藝文志》等著錄,其佚蓋久。元陳滞《集說序》詆應氏《纂義》不解《雜記》、《喪大小記》。此書《纂義》有《雜記説》五條,《喪大記說》四條,《喪服小記説》八條。知澔)未見《纂義》,元時已佚矣。作楠乃從《欽定禮記義疏》、衛氏《禮記集説》等書中輯得應氏《禮記纂義》二百十六條,釐爲四卷,《補遺》一卷;邵氏《禮解》五十六條,范氏《玉藻解》十七條,各爲一卷。都七卷。前有作楠道光十年所作序,稱「錄之經部以存崖略,雖不及原書十一……」,亦可見其書髡髴云。邵氏《禮解鈔》、范氏《玉藻解》末有曹時所作識語各一通。此書刻於清道光十年,流傳未廣,金華市侍王府有藏本。

阅读

相关人物

應鏞
责任者
張文煥
责任者