金华市图书馆 内容
上諸伯之國西階之西東面北上諸子之國門東北面
東上諸男之國門西北面東上九夷之國東門之外
西面北上八蠻之國南門之外北面東上六戎之國西
門之外東靣南上五狄之國北門之外南面東上九采
之國應門之外北面東上四塞世告至此周公明堂之
位也
朝㑹大禮也明堂尤大朝㑹也車輅前陳旗物森列
金石在虡琛贄充廷繰旒衮冩天臨乎其上簪緌舄
履星拱於其下萬官千品孰不在列而乃不言者此
方主於朝諸侯外之萬國必至則內之諸臣可知且
王宫之顯職皆外服之重臣抑其班序素定而不必
特記也三公亦在內之臣而此獨先之者中階而正
王面地莫近焉在前而冠班首位莫尊焉非特以其
總領王朝之衆政亦有爲二伯而兼統天下之諸侯
者矣獨曰三公而不以外職者王朝體統之所繫也
諸侯之國凢千七百七十三而環立乎一堂之下肩
靡袂屬蓋不勝其壅矣故自公而下列爲四等各以
其序近則序立於階遠則序立於門而各分東西焉
夷蠻戎狄之君隨方環列立於四門之外分立四門
則內爲五室可以概想旣有南門而又有應門者南
門洞啓不止於一而應門則當中而相應爾雅正門
謂之應門故當中而北面東上者亦同於中階之三
公焉前之三公外之九采內之諸侯外之四夷四面
而立雖各異其方隅而環列相嚮無一人不得以對
揚涉級而上雖各殊其階所而趨進序升無一人不
與之拱揖周書又有王㑹篇所載稍殊明堂之朝位
詳於諸侯而僅載四夷者聖人每詳內而略外也王
㑹篇之朝位詳於四夷而略於諸侯者遠人自面內
而向化也
山節藻梲復廟重檐刮楹達鄉
復廟重檐深嚴邃宻於內以爲神人祭祀居處之所
卽詩之所謂寢廟奕奕是也前殿曰廟後殿曰寢總
而名之則皆曰廟蓋內雖宗廟外具朝廷之體故天
子受覲於此納聘於此諸侯聽朔於此聘享於此焉
楶峙而仰承欲其安靜故刻以山鎭之象而亦有草
木蒙茸之狀梲細而俯踞欲其粲爛故繪以藻荇之
文而亦有水勢流動之狀非嚴密靜深則不足以安
神靈故復廟以邃其藏而重檐則又以避風雨也非
絢麗赫奕則不足以昭物采故刮楹以華其飾而達
嚮又所以通日月也稠複重固幽而神之也開通洞
達顯而明之也
鸞車有虞氏之路也鉤車夏后氏之路也大路殷路也
乘路周路也 有虞氏之旂夏后氏之綏殷之大白周
之大赤
子華子曰舜建大常則車服之等辨於下旂常之數
偹於上至舜而已詳世本云奚仲爲車正建旟旐辨
等級則車旗之制至夏而寖詳然舜車惟有鸞和而
已夏則鉤之而曲商復反之於質至周飾之以玉而
益文矣舜惟建旂常耳至夏則復綏之以羽旄綏者
旒之係於繩而華者也商復以素爲飾周赫之以大
赤而又加明矣
凢四代之服器官魯兼用之
有眞賜之以俻物而他國不得齒者郊禘之盛禮是
也有例頒之常典而他國未必不同者如礿嘗烝社
之常祭是也有眞卑之以寳玉而視他國爲特優者
崇貫之鼎夏后氏之璜封父之繁弱是也此其器固
遠傳乎古他如伊耆氏之樂女媧之笙簧虞夏周之
尊罍則皆用其制度而巳如虞夏商周之官則亦泛
記其多寡之數而又未必用其制度也
知识出处
《蘭江三家禮解鈔》
清張作楠輯。作楠字丹邨，金華人。嘉慶十三年進士，嘗官處州府教授、江蘇桃源、陽湖知縣、太倉直隸州知州/徐州知府等。治事廉平，人稱儒吏。後乞養鄉居達二十餘年，足跡不入城市，維以著書為業。作楠精算學，貫通中西。在官以工匠自随，制儀器，刋算書。其所著書，彙刻曰《翠微山房叢書》行於世，學者奉為圭臬焉。入《清史稿循·吏傳》，復入徐世昌《清儒學案》為「丹邮學案」。三家者，宋應鏞《禮記纂義鈔》四卷并《補遺》一卷、宋邵淵《今是堂禮解鈔》一卷及宋范鍾《玉藻解鈔》一卷是也。鏞字子和，蘭溪甘棠鄉人。博學多撰著，有詩名。慶元閒進士，又登博學鴻詞科。官太常寺簿、開州知府。著有《尚書約義》、《禮記纂義》二十卷。淵字萬宗，蘭溪太平人。淳蕪八年進士，官郴州、潭州教授。嘗名其堂曰「今是」，故時稱「今是先生」。精禮學，著有《曲禮》、《王制》、《樂記》、《中庸》、《大學解》、《讀易管見》、《今是堂遺稿》等。鍾字仲和，蘭溪純孝人。以進士歷武學博士，通判太平州，知徽州，後官端明殿學士、左丞相兼樞密院使、觀文殿大學士等，封東陽郡公。著有《禮記解》。三家《禮記解》原書不見陳振孫《書錄解題》及《宋史·藝文志》等著錄，其佚蓋久。元陳滞《集說序》詆應氏《纂義》不解《雜記》、《喪大小記》。此書《纂義》有《雜記説》五條，《喪大記說》四條，《喪服小記説》八條。知澔)未見《纂義》，元時已佚矣。作楠乃從《欽定禮記義疏》、衛氏《禮記集説》等書中輯得應氏《禮記纂義》二百十六條，釐爲四卷，《補遺》一卷；邵氏《禮解》五十六條，范氏《玉藻解》十七條，各爲一卷。都七卷。前有作楠道光十年所作序，稱「錄之經部以存崖略，雖不及原書十一……」，亦可見其書髡髴云。邵氏《禮解鈔》、范氏《玉藻解》末有曹時所作識語各一通。此書刻於清道光十年，流傳未廣，金華市侍王府有藏本。