曾子問一條

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《蘭江三家禮解鈔》 古籍
唯一号: 110720020230007825
颗粒名称: 曾子問一條
分类号: K892.98
页数: 1
页码: 十九-二十
摘要: 本文介绍了曾子具有深厚的资质,潜心守约,反观内省,传习讲贯,躬行实践,旁搜博考,深知天下义理和事物无穷无尽。他通过随事剖析和决疑,使千百载之后的人在遇到变故时能够知道如何权衡处理,同时也不失其原则。
关键词: 礼记 研究 古代

内容

曾子以篤慤醇至之資而爲潛心守約之學其於身
  也反觀內省而益加以傳習講貫之功其於禮也躬
  行實踐而又不廢乎旁搜博考之力訂之以耳目之
  所見聞隱之於心思之所防慮深知天下之義理無
  盡而事物亦日新而無窮有非夫人意料之所可及
  者其或講明之不素而猝然遇之則其處之未究其
  精㣲而應之必無以中其肯綮故歷舉喪祭吉凶雜
  出不齊之事而問於聖人其變故似異而可駭其節
  目似同而不必辨其纖悉曲折又似細而不足憂夫
  子隨事剖析而决其疑遂使千百載之下遇變事而
  知其權者亦知處約事而不失其經焉此皆其問答
  講明之功也其後眞積力乆夫子語以一貫隨聲響
  答略無畱難其見益高矣

知识出处

蘭江三家禮解鈔

《蘭江三家禮解鈔》

清張作楠輯。作楠字丹邨,金華人。嘉慶十三年進士,嘗官處州府教授、江蘇桃源、陽湖知縣、太倉直隸州知州/徐州知府等。治事廉平,人稱儒吏。後乞養鄉居達二十餘年,足跡不入城市,維以著書為業。作楠精算學,貫通中西。在官以工匠自随,制儀器,刋算書。其所著書,彙刻曰《翠微山房叢書》行於世,學者奉為圭臬焉。入《清史稿循·吏傳》,復入徐世昌《清儒學案》為「丹邮學案」。三家者,宋應鏞《禮記纂義鈔》四卷并《補遺》一卷、宋邵淵《今是堂禮解鈔》一卷及宋范鍾《玉藻解鈔》一卷是也。鏞字子和,蘭溪甘棠鄉人。博學多撰著,有詩名。慶元閒進士,又登博學鴻詞科。官太常寺簿、開州知府。著有《尚書約義》、《禮記纂義》二十卷。淵字萬宗,蘭溪太平人。淳蕪八年進士,官郴州、潭州教授。嘗名其堂曰「今是」,故時稱「今是先生」。精禮學,著有《曲禮》、《王制》、《樂記》、《中庸》、《大學解》、《讀易管見》、《今是堂遺稿》等。鍾字仲和,蘭溪純孝人。以進士歷武學博士,通判太平州,知徽州,後官端明殿學士、左丞相兼樞密院使、觀文殿大學士等,封東陽郡公。著有《禮記解》。三家《禮記解》原書不見陳振孫《書錄解題》及《宋史·藝文志》等著錄,其佚蓋久。元陳滞《集說序》詆應氏《纂義》不解《雜記》、《喪大小記》。此書《纂義》有《雜記説》五條,《喪大記說》四條,《喪服小記説》八條。知澔)未見《纂義》,元時已佚矣。作楠乃從《欽定禮記義疏》、衛氏《禮記集説》等書中輯得應氏《禮記纂義》二百十六條,釐爲四卷,《補遺》一卷;邵氏《禮解》五十六條,范氏《玉藻解》十七條,各爲一卷。都七卷。前有作楠道光十年所作序,稱「錄之經部以存崖略,雖不及原書十一……」,亦可見其書髡髴云。邵氏《禮解鈔》、范氏《玉藻解》末有曹時所作識語各一通。此書刻於清道光十年,流傳未廣,金華市侍王府有藏本。

阅读

相关人物

應鏞
责任者
王玉文
责任者