金华市图书馆 内容
夏小正一卷清刻本
宋金履祥注。履祥有《尚書注》已著録。《四庫全書總目提要》云：「《夏小正》一書原載《大戴禮》，中自《隋志》始別爲一卷。宋傅崧卿始分别經傳而爲之注。朱子沿用其例，稍加考定，附於《儀禮經傳通解》中，而未言所本。金履祥亦未見傅氏之書，遂以爲朱子舊本，採附《通鑒前編》夏禹元年下而句爲之注。與《傳》頗有異同。國朝濟陽張爾岐合輯《傳》、《注》爲一編，附以已說。叔琳以《傳》、《注》多相重複，乃汰其繁蕪，以成是注，亦以已說附之。其稱一『傳』者，《大戴禮》之文；其稱『注』者，履祥之說。注中稱『張氏曰』者，爾岐說；稱一『按』者，叔琳說也。」據此，是本於金履祥注有所删芟、合併，非其舊觀也。原書蓋不可復見。胡宗楙《夢選樓藏書志》稱有「學山園校定本」今亦未見。此書經文頂格，戴傳低一格。而金注爲雙行夾注，頗爲詳盡。前有黄叔琳序、張爾岐原序及《凡例》三則。叔琳序稱「金氏又廣稽博引，以補戴傳所未及」云，其功固未可沒矣。此本爲黄叔琳養素堂藏板本，刻於乾隆十年，浙江圖書館有藏本。（黄靈庚）
宋金履祥注。履祥有《尚書注》已著録。《四庫全書總目提要》云：「《夏小正》一書原載《大戴禮》，中自《隋志》始別爲一卷。宋傅崧卿始分别經傳而爲之注。朱子沿用其例，稍加考定，附於《儀禮經傳通解》中，而未言所本。金履祥亦未見傅氏之書，遂以爲朱子舊本，採附《通鑒前編》夏禹元年下而句爲之注。與《傳》頗有異同。國朝濟陽張爾岐合輯《傳》、《注》爲一編，附以已說。叔琳以《傳》、《注》多相重複，乃汰其繁蕪，以成是注，亦以已說附之。其稱一『傳』者，《大戴禮》之文；其稱『注』者，履祥之說。注中稱『張氏曰』者，爾岐說；稱一『按』者，叔琳說也。」據此，是本於金履祥注有所删芟、合併，非其舊觀也。原書蓋不可復見。胡宗楙《夢選樓藏書志》稱有「學山園校定本」今亦未見。此書經文頂格，戴傳低一格。而金注爲雙行夾注，頗爲詳盡。前有黄叔琳序、張爾岐原序及《凡例》三則。叔琳序稱「金氏又廣稽博引，以補戴傳所未及」云，其功固未可沒矣。此本爲黄叔琳養素堂藏板本，刻於乾隆十年，浙江圖書館有藏本。（黄靈庚）
