玄鳥

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230007564
颗粒名称: 玄鳥
分类号: Z126
页数: 2
页码: 五至七
摘要: 范處義對有關《詩經·商頌·玄鳥》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

玄鳥祀高宗也
  高宗武丁中宗之五世孫有飛雉之異懼而脩德
  商道復興是詩止言商之所以興下及於孫子辭
  簡而旨多信其為商之文也
  天命玄鳥降而生商宅殷土芒芒古帝命武湯正域
  彼四方方命厥后奄有九有商之先后受命不殆在
  武丁孫子武丁孫子武王靡不勝龍旂十乘大糦尺志
  是承邦畿千里維民所止肇域彼四海四海來假來
  假祁祁景員維河殷受命咸宜百祿是何河可
  是詩明言天命玄鳥降而生商且為告神明之詩
  理無虛誕諸儒以其近怪多疑其非嘗於生民之
  篇論之詳矣後世以春分玄鳥至祈于郊禖正以
  簡狄有鳦卵之異故歆慕之若當時止用玄鳥至
  之日祀郊禖安得謂帝立子生商而契何以謂之
  玄王也且高辛氏之世庶事朴略安有時節祀享
  如後世之詳苟無鳦卵之異亦何必用玄鳥至之
  日祀郊禖邪竊意簡狄之祈子亦若姜嫄之克禋
  克祀以弗無子耳諸儒於姜嫄簡狄之事皆曰玄
  鳥至之日以太牢祀於郊禖是不知後世取玄鳥
  之祥為故事而謂高辛氏亦然未之敢信也契之
  生也若是其神異故詩人以為天降也宅居也自
  契至于湯八遷始居亳是未居亳之前芒芒無定
  也古猶昔也帝上帝也自昔上帝命有武德之成
  湯正治其封域于四方之諸侯隨其方而命之君
  覆有九州而為之王也然則商之先后其受天命
  可謂不危殆矣是以至于武丁之孫子猶能以武
  王於天下所向無敵故曰靡不勝申言武丁孫子
  蓋指主祭之君甚言其有武也龍旂指諸侯大國
  之助祭者十乘言大國之多也糦黍稷粢盛也謂
  之大糦言大祭有大國之君奉承之詩人侈其事
  也邦畿千里指商之都也畿門内也謂城門内之
  地東西南北共方一千里其中徑三十一里有餘
  也畿内不特維民之所止肇始也彼封域極于四
  海之廣皆視京師為始所以四海來至者祁祁之
  衆也景山商都之望也春秋傳曰商有景亳之命
  殷武言陟彼景山衛風言景山與京蓋衛乃商之
  舊都也員謂周也商都帶河盤庚所謂惟涉河以
  民遷是也詩人言四海之諸侯來至於京師如河
  水之周景山亦因山河以起興也今亳有景山故
  曰景亳詩人申言商之受命咸得其宜百祿之多
  皆能負荷蓋侈其事也以山河比天子諸侯又謂
  其君能負荷亦簡朴之意是詩與周頌同

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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