桑柔

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230007334
颗粒名称: 桑柔
分类号: Z126
页数: 4
页码: 二十二至二十七
摘要: 范處義對有關《詩經·變大雅·蕩之什·桑柔》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

桑柔芮伯刺厲王也
  芮伯其周之世卿歟左氏傳文公元年引是詩以
  為芮良夫非名即字也前乎厲王芮伯作旅巢命
  武王時也顧命召六卿芮伯在焉成王時也後乎
  厲王魯桓九年王使虢仲芮伯伐曲沃平王時也
  說者謂芮國在馮翊臨晉縣亦西都畿内之諸侯
  也是詩首言世亂民無所庇至不能安處國將從
  之中言厲王不能考擇賢相以致貪人敗類在位
  之人與天下之民皆化之故其終責望在位者為
  尤詳
  菀鬰彼桑柔其下侯旬捋力活采其劉瘼莫此下民不
  殄心憂倉初亮兄怳塡知鄰兮倬彼昊天寧不我矜
  此章詩人見桑之柔者菀然茂盛其庇下維均一
  旦捋采既盡則下之託其庇者病矣劉盡也瘼病
  也以喻周德之衰厲王無以庇其民我所以不絶
  心之憂愴怳塡兮謂憂心惑亂抑塞於是呼天而
  訴之謂昊天非不倬然而明寧能不憐我乎
  四牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯面忍民靡有
  黎具禍以燼於乎有哀國步斯頻
  此章刺厲王征役之多見其車馬羽旄而深悲之
  謂亂何時而可平殆無國不泯滅矣周之遺黎將
  靡有孑遺皆罹其禍如火之餘燼也於是又哀周
  之天運何如是之頻促也國步猶言天運也
  國步蔑資天不我將靡所止疑云徂何往君子實維
  秉心無競誰生厲階至今為梗古杏
  此章歎天運之窮無生生之資由天不我扶持使
  我欲止則有所疑欲徂則無所往倘在位之君子
  實能持心以靜無所事於爭則何人敢生此亂階
  使至今為梗而不已邪梗有不靜之意
  憂心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤都但怒自西徂
  東靡所定處多我覯痻□孔棘我圉
  此章言詩人之憂非私憂也亦念我土宇本自安
  靜何我生不逢時正值天之厚怒所以東西往來
  無有定處我之遇病如此之多則疆圉之危亦甚
  急矣僤厚也棘急也
  為謀為毖亂况斯削告爾憂恤誨爾序爵誰能執熱
  逝不以濯其何能淑載胥及溺
  此章謂王宜圖謀王宜謹毖亂既若兹而土宇日
  削矣然為謀為毖果何事邪我今告王以憂恤誨
  王以序爵是其事也蓋前日之憂恤以不能序爵
  故也今而能序爵使賢者能者各當其位則亂可
  息而憂可去矣如人之手持熱物誰能不洗濯以
  殺其熱今慮憂恤而不知序爵是執熱物不知往
  而洗濯也如此則何以能至於善亦相與及於陷
  溺耳
  如彼遡風亦孔之僾愛民有肅心荓普耕云不逮好是
  稼穡力民代食稼穡維寶代食維好
  此章言君子之仕亂世如鄉疾風而行氣息尚僾
  浥而不得舒雖有肅謹之心恐緩於事欲速於所
  往亦使其力有所不逮及蓋力不能與風敵故也
  言亂政之拂人情所向不遂如此維不得已而歸
  耕治稼穡為善庶可用力於民事以代禄食耳申
  言稼穡可寶代食為善者蓋下章云稼穡卒痒則
  代食又不可望矣
  天降喪亂滅我立王降此蟊賊稼穡卒痒羊哀恫通
  中國具贅之芮卒荒靡有旅力以念穹蒼
  此章謂居於亂世他皆不可為惟盡力於民事可
  以代禄食今天降喪亂之甚殆欲亡我王室又生
  蟊賊以病稼穡痛此中國之人命如贅疣然卒於
  空虚而後已困苦之極至無力以籲天也
  維此惠君民人所瞻秉心宣猶考愼其相維彼不順
  自獨俾臧自有肺腸俾民卒狂
  此章謂昔之順道之君為百姓所瞻仰内則秉持
  其心外則宣昭其謀以考擇其輔相故其所用者
  皆天下之所謂善今之所用者皆不順之人衆所
  不與獨自以為善欲使人以善人之名歸之蓋其
  肺腸不與人同是以使民化之皆為狂悖也
  瞻彼中林甡甡所巾其鹿朋友已譖不胥以穀人亦有
  言進退維谷
  此章謂視中林之鹿猶能甡甡相與為羣今我之
  朋友偕仕於王朝曾鹿之不如乃相為毁譖不能
  相與以善是以使我進退惟恐其陷於深谷蓋責
  同列之不能相處也
  維此聖人瞻言百里維彼愚人覆狂以喜匪言不能
  胡斯畏忌
  此章謂聖人能遠慮舉目見百里蓋憂國之言也
  而愚人初無遠慮見國事如此反狂以喜是以危
  為安也國之安危誰不能言何為畏忌而不言蓋
  責同列之不能盡言也
  維此良人弗求弗廸維彼忍心是顧是復民之貪亂
  寧為荼毒
  此章謂厲王良善之人乃弗求之弗進之殘忍之
  人乃顧念之重復之蓼莪曰顧我復我言父母之
  愛子也今王於殘忍之人反愛之如子是使民化
  之皆貪居亂世肆意為荼毒以相侵暴也
  大風有隧遂有空大谷維此良人作為式穀維彼不
  順征以中垢咕
  此章謂大風之陘隧由空谷而起喻民之善惡皆
  有所從來王能用善良之人則民作而應之皆為
  善行或用不順之人則民之所行皆垢穢之事曰
  中垢者由中而發於外也
  大風有隧貪人敗類聽言則對誦言如醉匪用其良
  覆俾我悖蒲對
  此章謂王既不能用善良所用皆貪人以致敗其
  善類如大風之陘隧無物不從而靡惡之敗善其
  烈如此類既敗矣則胥傚胥然我之朋友同仕於
  王朝者皆不可告語聽我之言則姑應之而已誦
  我之言則如醉者之笑侮皆由王所用非善良反
  使我遭此悖戾也
  嗟爾朋友予豈不知而作如彼飛蟲時亦弋獲既之
  隂于鴆女反予來赫
  此章謂嗟朋友而告之曰我豈無知而妄作者如
  蟲之能飛時亦為弋者所得謂已雖不妄作亦時
  未免於戾皆由無朋友之助故也我於汝既隂覆
  之汝於我反來相暴赫豈朋友施報之義哉
  民之罔極職涼善背為民不利如云不克民之囘遹
  職競用力
  此章謂民之所以罔中者由在位之人有薄德而
  善為反覆又於害民之事如恐不克而勇為之然
  則民之所以囘邪相述為惡者豈非在位之人好
  力争有以致之歟民之未戾職盜為宼涼曰不可
  覆背善詈力智雖曰匪
  予既作爾歌
  此章謂民之所以未定者由上有盜臣為之宼虐
  我薄言其不可已反背而見詈矣民何時而可定
  邪今我已無所逃汝之非雖言非我擿爾之過亦
  既作此歌矣豈得而諱哉詩人既不忍緘默又懼
  禍如此是詩十六章其一章五章六章九章十二
  章十三章十四章或比或興餘皆賦也

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诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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