白華

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230007101
颗粒名称: 白華
分类号: Z126
页数: 3
页码: 十六至十九
摘要: 范處義對有關《詩經·變小雅·魚藻之什·白華》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

白華花下同周人刺幽后也幽王取申女以為后又得
  襃姒而黜申后故下國化之以妾為妻以孽代宗而
  王弗能治周人為于偽之作是詩也
  他詩皆刺幽王此詩獨刺幽后說者以為誤非也
  詩人謂幽王所以黜妻屏子皆由襃姒之故使襃
  姒無嫉妬之行能輔佐君子不至是也詩人刺幽
  后蓋箴砭其病源也病源弗除則下國之人化其
  無道以妾為妻以孽代宗幽王豈能治之乎此白華所為作也
  白華菅姦兮白茅束兮之子之遠俾我獨兮
  白華一名野菅謂可漚以為菅詩人嘗以比孝子
  白華菅兮喻申后宜為后也易曰藉用白茅無咎
  蓋茅之為用惟以藉物謂用在物下也詩曰白茅
  包之又曰白茅純束包與束亦猶藉也白茅束兮
  喻襃姒當在下為人所用不當上僭也之子指幽
  王我指申后也謂幽王黜申后而遠之使之失位
  而獨處也
  英英白雲露彼菅茅天步艱難之子不猶
  英英雲貌白雲天地之氣覆露菅茅潤澤不偏天
  步言天運也不猶言不如也謂天運艱難故幽王
  偏寵襃姒而棄申后是雲之不如也
  滮符彪池北流浸子鴆彼稻田嘯歌傷懷念彼碩人
  池水滮然而流雖為微小猶可激之北流以浸溉
  稻田何以王者恩澤之大乃不能施及配耦而黜
  之此詩人所以悲嘯而歌有傷懷抱碩人指申后
  也念彼申后有碩大之德而見黜也衛莊姜失位
  詩人亦以碩人目之亦此意也
  樵徂焦彼桑薪卬烘火東于煁市林維彼碩人實勞我心
  桑可以蠶豈宜為薪今樵者已薪之卬我也謂我
  以桑薪烘于烓竈以充庭燎喻申后有碩大之德
  而見黜猶以桑為薪也詩人以碩人見黜之故所
  以心憂而勞也煁烓竈也謂無釡之竈用以然火
  照物者
  鼓鐘于宫聲聞于外念子懆懆七倒視我邁邁
  此章戒幽王勿謂縱襃姒為不善而人不知也譬
  之鼓鐘于宫中可謂幽深之地而聲則聞于外我
  念王所為常懆懆而不安王乃視我邁邁然踈遠
  曾不顧我何哉
  有鶖秋在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心
  此章言幽王不分淑慝秃鶖性貪濁鶴性高潔二
  物皆以魚為食今鶖在魚梁鶴在山林是鶖得所
  而鶴失所也鶖喻襃姒鶴喻申后幽王養鶖而棄
  鶴詩人所以心勞而憂不己也
  鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其德
  鴛鴦匹鳥也鳥之雌雄猶得並棲于梁各戢其左
  翼以相依於内今王乃棄申后曾禽鳥之不如由
  王惑於嬖妾喪其良心所以不一其德衛風男女
  相棄詩人亦以二三其德責男子與此同意
  有扁邊顯斯石履之卑兮之子之遠俾我疷都禮兮
  扁卑貌乘石也疷病也扁然之石當履之以乘車
  喻襃姒止可以為嬖妾今王乃以為后是以卑人
  為主也王既以妾為后所以遠黜申后使我憂之
  至於病也是詩八章皆比而賦之也

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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