北山

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006968
颗粒名称: 北山
分类号: Z126
页数: 1
页码: 三至四
摘要: 范處義對《詩經·變小雅·谷風之什·北山》的說解。
关键词: 经学 诗经

内容

北山大夫刺幽王也役使不均已勞於從事而不得
  養其父母焉
  大東專言賦之不均此詩專言役之不均以見幽
  王之時賦役皆不均平賦不均則以傷財而告病
  役不均則不得養其父母尤為可刺也
  陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕從事王事靡盬
  古憂我父母
  凡詩人言南北雖或指所見大槩南言其明北言
  其不明蓼莪言南山烈烈猶望其明也陟彼北山
  則不復望其明矣杞枸檵也以其甘而可食故人
  多采之喻王如北山而役我多於衆人也然我亦
  偕士子同從王事耳王事固不可廢敗奈何役我
  獨多使不得養其父母哉
  溥普天之下莫非王土率土之濱莫非王臣大夫不
  均我從事獨賢
  溥與普同大而且周也率循也濱厓也孔叢子曰
  我從事獨賢勞事獨多也言溥天率土均為王臣
  而使我獨勞也上章既以北山微諷王之不明故
  此章不欲斥王而曰大夫不均也
  四牡彭彭王事傍傍布彭嘉我未老鮮息淺我方將旅力
  方剛經營四方
  彭彭張大貌傍傍旁出貌四牡方張大言其未息
  也王事方旁出言其不一也嘉善也以我未耄老
  為善也鮮少也以我方將大為少也旅陳也使我
  陳力以經營於四方也人臣方少壯有力宜為國
  家之驅使特以其不均故可刺耳左氏傳庭實旅
  百杜預以旅訓陳是其證也
  或燕燕居息或盡瘁事國或息偃在牀或不己于行
  或不知叫號戶刀或慘慘七感劬勞或棲遲偃仰或王事
  鞅於两掌或湛都南樂洛飲酒或慘慘畏咎或出入風諷
  議或靡事不為
  此三章皆歷陳不均之事彼則燕安居處此則疲
  於國事彼則息偃牀第此則行役不止彼則深居
  簡出叫號有所不知此則慘慘憂戚劬勞無所辭
  避彼則棲遲於家偃仰自如此則王事所拘鞅掌
  無措彼則湛樂燕飲此則慘戚畏罪彼則出入風
  議專事口吻此則無所不為越其官守同為王臣
  而勞逸不均如此以見明不能察此其所以為北
  山歟說者謂鞅也掌也皆所以拘物謂為王事所
  拘也義亦通是詩六章獨北山為興餘皆賦也

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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