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小宛大夫所以刺幽王也
  是詩之序雖不明言所刺之事然首章有念昔先
  人之語四章有無忝爾所生之語此幽王不能親
  睦父子兄弟之間有無罪而見誣者故大夫作詩
  以刺之下篇小弁乃太子之傅所作故專言太子
  宜臼被逐之事此篇大夫所作是時宜臼必已被
  誣棄逐有萌故首言鳴鳩猶有羽翰能奮飛刺王
  不能親睦以自衛也次言蜾蠃猶能以他物養已
  子刺王不能養其子也次言令取其首尾相應
  詩人嘗以在原喻兄弟急難意是時王之兄弟亦
  有見誣被罪者次言桑扈取其不食穀今言啄粟
  意父子兄弟之間有見誣而易明者古事世遠而
  失其傳者多矣聖人存之於經有史不及知者皆
  此類也
  宛於阮彼鳴鳩翰胡旦飛戾天我心憂傷念昔先人明發
  不寐有懷二人
  宛小弱貌小弱鳴鳩猶有羽翰可以高飛至于天
  王乃不親宗族將不能以自立我心所以憂傷也
  先人謂宣王也二人謂文武也念宣王所以能中
  興者以能夙興夜寐思文武之事而施行之今王
  殊不能念先人所為則文武之基業又將墜矣蓋
  親親以睦文武之所先也頌以文武為二后猶言
  二人也
  人之齊聖飲酒温克彼昬不知壹醉日富各敬爾儀
  天命不又
  書稱文武聰明齊聖此詩所謂人之齊聖亦非文
  武不足以當之謂文武非不燕樂也然能温恭自
  克不為酒困今王乃湛樂無厭昬而不知一意於
  酒日增月益於是戒當時之君臣各宜自敬威儀
  天命靡常大福不再可不懼乎魚藻謂武王在鎬
  飲酒則為可樂幽王在鎬飲酒則將不能以自樂
  亦此意也
  中原有菽叔庶民采之螟亡丁蛉零有子蜾果蠃力果負
  之敎誨爾子式穀似之
  野間謂之中原菽葉謂之藿螟蛉桑蟲也蜾蠃蒲
  盧也中原有藿庶民尚能采之以養其子桑問有
  蟲蒲盧亦能負之以養其子夫養其子者蓋為似
  續之計也彼小民微物尚爾今王有子不敎誨之
  使之用善以為似續之計乃欲信讒言而棄逐之
  何哉說者考之不精乃謂蜾蠃取桑蟲負之七日
  化為其子雖揚雄亦有類我類我久則肖之之說
  近世詩人取蜾蠃之巢毁而視之乃自有卵細如
  粟寄螟蛉之身以養之其螟蛉不生不死蠢然在
  穴中久則螟蛉盡枯其卵日益長乃為蜾蠃之形
  穴竅而出蓋此物不獨取螟蛉亦取小蜘蛛置穴
  中寄卵於蜘蛛腹脅之間其蜘蛛亦不生不死久
  之蜘蛛盡枯其子乃成今人養晚蠶者蒼蠅亦寄
  卵於蠶之身久之其卵為蠅穴繭而去殆物類之
  相似者又露蜂懸其巢每穴各綴一卵如粟不知
  用何物滋養之久乃漸大成蜂此皆一種細腰之
  物所謂祝之曰類我類我乃聼其聲意其如此或
  謂細腰有術能禁物其祝聲可聼乃其禁術也列
  子曰純雌其名大腰純雄其名穉蜂莊子曰細腰
  者化說文曰天地之性細腰純雄無子此皆信說
  詩者之言也然彼之所不可知者正謂其能禁螟
  蛉蜘蛛不生不死以他物之身膏潤滋養其卵而
  成其形莊子所謂化者理固近之列子以為純雄
  說文以為無子殆未可信況詩人之意本不謂然
  訓之者不審爾古人名物多取其形色之似瓠之
  細腰者曰蒲盧故蜂之細腰者亦名蒲盧正如綬
  草綬鳥皆名以鷊青黑之菼青黑之鳩皆名以鵻
  也中庸曰夫政也者蒲盧也即蜾蠃也謂當以善
  養人而成之如蒲盧然乃與詩之意合矣
  題大計彼脊令零載飛載鳴我日斯邁而月斯征夙興
  夜寐無忝爾所生
  題視也視眷令飛鳴首尾相應謂王有兄弟宜知
  友愛今乃被誣見疎我則日斯邁而月斯征矣王既孤立宜蚤夜勤政無辱於父母也
  交交桑扈戶率場大良啄陟角粟哀我填知隣寡宜岸宜獄
  握於角粟出卜自何能穀
  桑扈竊脂也傳曰馬不食脂桑扈不食粟今見誣
  者謂桑扈交交往來循場而啄粟其誣亦易見矣
  填塞也岸水際也借為犴獄之犴亦取岸為濟難
  有出獄之象故大雅曰誕先登于岸哀我抑塞孤
  寡之人宜出之於岸乎宜置之於獄乎謂王當察
  其誣也王欲察其誣試握粟出以卜之則桑扈何
  自能食穀粟乎言其易見也填宜訓塞猶言命有
  通塞塞則不通也桑扈詩或指其性此章是也或
  指其色有鶯其羽是也說者遂謂有二種其說本
  之爾雅曰桑扈竊脂鳭鷯剖葦謂竊其肉也桑扈
  竊脂棘扈竊丹謂竊其色也要之不必言有二種
  爾雅以竊毛為淺色則竊脂淺白色也而性不食
  粟好竊人之脂肉然則或指其色或指其性實一
  物耳謂一名有二義則可謂一物有二種則不可
  温温恭人如集于木惴惴之瑞小心如臨于谷戰戰兢
  兢如履薄冰王既不能察矣則凡温恭小心之人皆惴惴然如
  集于木上如臨于深谷慮其顛墜恐懼戒謹又如
  履薄冰而行也是詩六章一章三章四章五章皆
  比而賦之餘皆賦也