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小旻大夫刺幽王也
  說者謂小旻小宛小弁小明所以别小雅今大雅
  止有召旻大明二篇餘篇疑亡之然則小之字録
  詩者為之或者牽彊為說且以鳩鸒為小猶之可
  也謂旻天上天為小豈理也哉是詩刺幽王惑於
  邪謀不能獨斷亦與上篇不自為政之意同也
  旻天疾威敷于下土謀猶回遹聿何日斯沮在呂謀臧
  不從不臧覆用我視謀猶亦孔之卭其凶
  回遹不正也沮止也卭病也秋曰旻天取其仁覆
  閔下之意今旻天乃疾迅威怒布于下土謂變異
  及饑饉之類皆由王所用之謀猶回遹不正無日
  沮止以致此極奈何王之不明謀之善者則莫肯
  聽從謀之不善者乃反用之視王所用之謀猶亦
  甚病矣
  潝潝許急訿訿紫亦孔之哀謀之其臧則具是違謀之
  不臧則具是依我視謀猶伊于胡底之履
  潝潝相和也訿訿相詆也具俱也底定也此在位
  之小人或相和或相詆殊無直正之謀而王於謀
  之善者既俱背之於謀之不善者則俱從之視王
  所用之謀猶亦安能有定乎
  我龜既厭不我告猶謀夫孔多是用不集發言盈庭
  誰敢執其咎如匪行邁謀是用不得于道
  人謀既不臧嘗卜之龜筮今卜筮既數而瀆亦不
  復告以所謀之吉凶以見王之無剛德既惑於人
  又瀆於神於是推言事之所以不成由於謀夫之
  多發言者滿庭無有敢任其咎而主其說者如將
  適遠者不謀於嘗往來之人安能得其道路之正
  其不陷於荆棘者幾希矣
  哀哉為猶匪先民是程匪大猶是經維邇言是聽維
  邇言是爭如彼築室于道謀是用不潰于成
  大夫哀王今日之為謀既不能以古先聖賢為法
  又不能以先王大道為常惟好聽近習之言且無
  以決之任其紛爭如欲作室者自不定規模乃謀
  之行道之人豈不潰亂其成哉詩人言不甚之之
  辭也語曰作室道傍三年不成蓋本諸此
  國雖靡止或聖或否方九民雖靡膴武或哲或謀或肅
  或艾五蓋如彼泉流無淪胥以敗
  國指仕於國者民指天下之民也止定也膴美也
  仕於國者雖去就無定然其間有聖而必可尊者
  有否而不足取者王既不能明辯而用舍之天下
  之民雖未必盡美然有聖哲者有善謀者有敬王
  者有耆年者皆有益於國王亦不能下詢之視王
  之謀國如水之泛然而流皆陷於敗亡而後已此
  大夫所以哀之也
  不敢暴虎不敢馮符冰河人知其一莫知其他戰戰兢
  兢如臨深淵如履薄冰
  徒搏曰暴虎徒涉曰馮河戰戰懼也兢兢戒也大
  夫既哀王不能用謀而愛君之言殊切謂人皆知
  不敢暴虎畏其傷不敢馮河畏其溺而不知其可
  畏有甚於此者謀國是也謀人之國當恐懼戒謹
  如臨深淵而立如履薄冰而行畏其陷墜與暴虎
  馮河無異也王柰何不知畏乎是詩六章皆賦也