小戎

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006533
颗粒名称: 小戎
分类号: Z126
页数: 3
页码: 三至七
摘要: 范處義對《詩經·國風·秦風·小戎》的說解。
关键词: 经学 诗经

内容

小戎美襄公也備其兵甲以討西戎西戎方彊而征
  伐不休國人則矜其車甲婦人能閔其君子焉
  秦襄公備兵甲以討西戎征伐不休幾於黷武矣
  國人宜厭之否則譏之今乃矜其車甲婦人雖閔
  其君子亦無嗟怨之辭詩人且以為美何哉案史
  記周厲王時西戎叛滅犬丘大駱之族大駱者乃
  秦祖非子之所自出也至宣王命秦仲為大夫誅
  西戎又為西戎所殺宣王嘗命秦仲之子莊公破
  之矣已而復熾遂與申侯同伐周弑幽王襄公以
  兵救周有功然則西戎者乃周與秦不共戴天之
  讎也故平王命襄公為諸侯以討之曰討之者以
  天子命討君父之賊仗大義而復世讎合天理而
  順人心矧秦人尚氣喜勇宜乎樂為之用也
  小戎俴錢淺收五楘木梁輈陟留游環脅驅隂靷鋈沃續
  文茵因暢敕亮轂谷駕我騏其馵之樹言念君子温其如
  玉在其板屋亂我心曲
  戎國之大事也詩人謂之小戎學者求其說而不
  得乃謂元戎為大裨將為小且是詩方美其甲兵
  之盛乃捨元戎而獨論禆將豈理也哉竊意小戎
  名篇摘取首章之語蓋論車之大小耳案考工記
  有兵車有田車有乘車至車人又有大車羊車柏
  車之異名釋者曰大車平地載任之車也詩王風
  有大車之篇易坤卦有為大輿之說皆謂乘車也
  乘車為大則兵車為小此小戎之說也小戎俴收
  者收軫也取收斂載物之義釋周禮者謂兵車之
  深四尺四寸而大車深八尺則兵車之軫比大車
  為淺故謂之俴收五楘梁輈者輈轅也車之有轅
  如屋之有梁故謂之梁輈五楘者懼輈之不堅故
  五分其轅以皮束之其文歷録故謂之五楘游環
  脅驅者以韋為環束服馬驂馬之外轡以其游於
  服馬之背故謂之游環以韋帶前繫於服馬之衡
  末後繫於服馬之軫以其當服馬之脅故謂之脅
  驅游環所以制驂馬之外出脅驅所以禦驂馬之
  内入如此則兩服齊首兩驂如手矣隂靷鋈續者
  隂蔽也靷韋帶也以板横側車前及左右以䕃蔽
  車軌故謂之隂以韋帶四各繫於驂焉之衡而兩
  之故謂之靷左氏曰兩靷將絶是也續者靷端之
  環也鋈者以白金灌沃之也故謂之鋈續文茵暢
  轂者以虎皮為車中之褥有文之可觀故謂之文
  茵釋名曰車中所坐也以虎皮為之有文采是也
  轂者衆輻之所湊釋周禮者謂兵車之轂長三尺
  二寸大車之轂尺有五寸則兵車之轂比大車為
  長故謂之暢轂駕我騏馵者說文曰青驪文如博
  棊曰騏爾雅曰馬右足白曰驤左足白曰馵言念
  君子温其如玉在其板屋亂我心曲者婦人閔其
  君子有德如玉之温以征西戎之故在彼板屋思
  念亂其心曲也漢地理志曰天水隴西安定北地
  山多林木民以板為屋為西戎之居明矣
  四牡孔阜六轡在手騏駵留是中騧古花驪是驂龍盾
  順允之合鋈以觼古穴軜納言念君子温其在邑方何為
  期胡然我念之
  四牡孔阜六轡在手者四牡即兩服兩驂言其壯
  也四馬八轡驂馬兩内轡繫之觼軜在手六轡耳
  騏駵是中騧驪是驂者青驪如碁曰騏赤身黑鬛
  曰駵黑喙曰騧深黑曰驪以騏駵為中服以騧驪
  為外驂也龍盾之合者盾以木為之畫龍於上合
  而載之為車蔽也鋈以觼軜者說文曰觼環之有
  舌者軜之觼以白金為飾繫於軾前也言念君子
  温其在邑方何為期胡然我念之者婦人閔其君
  子在西戎之邑以何時為歸期使我思念也
  俴四孔羣厹求矛鋈錞徒對蒙伐有苑虎韔敕亮鏤魯豆膺
  交韔二弓竹閉緄古本縢直登言念君子載寢載興厭厭
  於監良人秩秩德音
  俴四孔羣者謂以薄金為甲以介馬詩曰駟介旁
  旁左氏曰不介而馳皆謂馬當被甲也孔羣者言
  其甚馴而可羣也厹矛鋈錞者矛有三隅謂之厹
  錞錞以白金謂之鋈曲禮曰進戈者前其鐏後其
  刃進矛戟者前其鐓釋者曰銳底曰鐏取其鐏地
  平底曰鐓取其錞地蒙伐有苑者伐中干也蒙雜
  羽於上有苑然之文也虎韔鏤膺交韔二弓竹閉
  緄縢者韔弓室也以虎皮為之而以金鏤飾其膺
  也說文曰韔弓衣也膺胷也謂弓室之胷也爾雅
  金謂之鏤交二弓於韔中以竹為䪐以繩約之也
  釋周禮者謂弓紲於䪐者為發絃時備損傷也且
  引是詩為證而改竹閉為竹䪐蓋竹閉乃紲弓之
  物加繩以約之也言愛護之至也言念君子載寢
  載興厭厭良人秩秩德音者厭厭祝其功名安而
  且久秩秩祝其功名有常不敗蓋秦能使民好戰
  不獨男子為然雖婦人閔其夫豈特欲其歸且祝
  其寢興無恙長保其功名此所以終能取周之地
  惜乎不能用周禮以矯揉其好戰之俗故卒以此
  亡然則小戎之詩在當時固可以為美在後世祇
  可以為戒歟是詩三章皆賦也

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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