金华市图书馆

淇奥美武公之德也有文章又能聽其規諫以禮自
  防故能入相于周美而作是詩也
  淇奥之序取詩之數語以形容衛武公之德曰有
  文章即詩之有匪君子也曰又能聽其規諫即詩
  之如切如磋也曰以禮自防即詩之如琢如磨也
  曰故能入相于周即詩之猗重較兮也舉此而言
  誰謂詩序不可信哉武公之德信能如此則史記
  所載襲攻其兄之事疑無其實矣
  瞻彼淇奥緑竹猗猗於宜有匪君子如切如
  磋七河如琢如磨瑟兮僩遐板下同兮赫兮咺况
  晚下同兮有匪君子終不可諼況元下同兮
  淇衛水名奥水傍之隈也淇多美竹漢書所謂淇
  園之竹是也猗猗始盛也有匪文章也匪與斐同
  周官以為且其匪色禮記則以爲有斐君子治骨
  角曰切磋治玉石曰琢磨詩人謂武公之德見於
  文章者如其竹之始盛由切磋琢磨之致然切磋
  者以利器攻骨角而成其文喻武公能受人之規
  諫以成其德也琢磨者以玉石就錯礪而成其器
  喻武公以禮自防而成其德也大學以切磋為道
  學謂道之以學與道問學之意同正利器攻骨角
  之喻也以琢磨為自修謂自知修省與内自省之
  意同正玉石就錯礪之喻也武公能資諸人盡諸
  已者如此所以内而能恂慄知其志氣之有立也
  故曰瑟兮僴兮外而有威儀知其聲聞之不息也
  故曰赫兮咺兮自非盛德至善何以有此文章宜
  民之愛之終不能忘也說瑟兮僩兮者以為矜莊
  寛大說赫兮咺兮者以為赫赫宣著既與大學之
  義不同且矜莊與寛大相反則知僩非寛大也赫
  赫與宣著無異則知咺非宣著也盖能矜莊則志
  氣自然僩兮有立有成儀則聲聞自然咺兮不息
  荀卿曰陋者俄且僩釋之者引說文曰晉魏之間
  謂猛為僩蓋懦則無立猛則能立事恂信順也慄
  莊栗也武公信順而莊栗有寛而栗柔而立之氣
  象故知其志氣之有立也說文與字書皆謂朝鮮
  以兒啼不止為咺蓋衆口咺然譽武公之善而不
  止也武公有威可畏有儀可象得令聞長世之道
  是以令名之起人爭與之故知其聲聞不息也
  瞻彼淇奥緑竹青青子丁有匪君子充耳琇瑩營會古外弁
  皮變如星瑟兮僩兮赫兮咺兮有匪君子終不可諼兮
  青青茂盛貌充耳瑱也琇瑩美石也天子用玉瑱
  諸侯以石會弁皮弁之會縫也詩人謂武公之德
  如淇竹之茂盛瑱以琇瑩冠以皮弁飾以玉璂如
  星之燦以見德之稱其服也申言志之有立名之
  不息德善之不可忘蓋美之之意無己也
  瞻彼淇奥緑竹如簀有匪君子如金如錫如圭如璧
  寛兮綽兮猗重較兮善戲謔兮不為虐兮
  如簀密盛也猗倚也重較卿士之車也周官輿人
  釋之曰較兩輢上出式者盖較高五尺五寸式高
  三尺三寸古者立乘故常憑較應為敬則垂手以
  憑式故首得俯較既出于式上故曰重較詩人謂
  武公之德如淇竹之密如金錫之精如圭璧之美
  有寛綽之容乘重較之車入相於周人以為宜善
  戲謔兮不為虐兮謂雖燕閒談噱亦有可觀而無
  過也始言猗猗中言青青卒言如簀以言德之彌
  盛也始言瑟兮僩兮赫兮咺兮張而不弛也卒言
  善戲謔兮不為虐兮弛而不張也一張一弛文武
  之道也詩人之美武公可謂盛德至善也是詩三
  章皆比而賦之也