定之方中

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006248
颗粒名称: 定之方中
分类号: Z126
页数: 2
页码: 六至八
摘要: 范處義對《詩經·國風·鄘風·定之方中》的說解。
关键词: 经学 诗经

内容

定之方中美衛文公也衛爲狄所滅東徙渡河野處
  漕曹邑齊桓公攘戎狄而封之文公徙居楚丘始建
  城市而營宮室得其時制百姓說之國家殷富焉
  衛懿公爲狄所敗宋桓公以衛之遺民立戴公廬
  於漕戴公卒立其弟燬是爲文公齊桓公於是率
  諸侯攘夷狄而城楚丘文公始能建城市而營宮
  室得其時而不妨農得其制而不越禮故百姓說
  之作是詩道其興廢植仆致國家富盛之實衛之
  民至是其有瘳乎封滅二字義見木瓜
  定之方中作于楚宮揆之以日作于楚室樹之榛栗
  椅桐梓漆爰伐琴瑟
  定之方中謂夜視營室之中以爲興作之始揆之
  以日謂晝度日景之正以知向背之宜宮室雖互
  言以協音韻先宮而後室亦有將營宮室宗廟爲
  先之意榛栗果之嘉者可以備籩實可以爲女贄
  椅桐梓漆皆木之材者可以爲器用止言爰伐琴
  瑟蓋舉其用之重可以備禮樂者以言之耳
  升彼虚矣以望楚矣望楚與堂景山與京降觀于桑
  卜云其吉終焉允臧
  虚故墟也堂衛邑也楚即楚丘也景山以大而得
  名商之故都也京高丘也衛在商畿内謂升故墟
  以望喜楚之旁邑及景與京之高大則知地勢之
  勝也降觀於桑田之間見其地之美沃謀之龜則
  言其吉終焉信其爲善也
  靈雨旣零命彼倌人星言夙駕說于桑田匪直也人
  秉心塞淵騋牝三千
  靈雨時雨也時雨發生若神靈然倌人主駕者也
  馬七尺曰騋謂時雨旣降帶星命駕說於桑田之
  間所以訓農也於是百姓悦之歎美其君之德謂
  非可以常人而論吾君其操心之塞實淵深無他
  嗜好一意於富國舉馬而言其高大而牝者至三
  千之多則所以致此者乃塞淵之效也左氏傳言
  衛文公元年革車三十乘季年乃三百乘特舉其
  成數詩人言騋牝三千美之之言必夸不必求其
  實也是詩三章皆賦也

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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