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静女刺時也衛君無道夫人無德
  周南被文王大姒之化則雖游女有不可求衛國
  君與夫人並為淫亂則雖静女亦不自保正家而
  天下定於此顯然效驗不可誣矣静女旣為刺時
  之詩序明言衛君無道夫人無德蓋謂衛之淫風
  實由君與夫人之化女之静者猶如此也三章所
  詠皆男女相慕悦之事世之儒者以彤管為女史
  彊名為思古之詩其說出於毛氏或又援左氏取
  彤管之言欲闕之以待知者此亦考之不精爾實
  無可疑者且毛氏聞古者后夫人有女史彤管之
  法遂以此詩彤管為女史鄭氏因謂彤管筆赤管
  也殊不知古以刀為筆未有用毫毛者安得有管
  故書謂之畫蓋以刀筆刻畫於簡至秦蒙氏始以
  毫毛製筆故漢以來始有竹簡寫之之說左氏所
  稱取彤管焉亦止取其美物相贈之意非有取於
  女史也竊意古之女史謂之彤猶他史謂之青蓋
  皆用竹簡青取殺青之義則女史加以彤色容有
  是理況女史惟后夫人則有之何必以人間相贈
  之彤管遂為女史邪
  静女其姝赤朱俟我於城隅愛而不見搔首踟蹰
  此章男女相慕悦期而未遂之辭也静閑静也姝
  美色也城隅幽深之地也踟蹰不果之狀謂貞静
  之女有此美色俟我於幽深之地我心愛之而未
  得見所以搔首潰亂不果於行止也
  静女其孌貽我彤同管彤管有煒說悦懌亦女美自
  牧歸荑徒兮洵詢美且異匪女之為美美人之貽
  此二章皆男女相慕悦贈答以物之辭也孌美態
  也彤管女子所玩之物也牧田牧之所也荑茅之
  始生也謂女之有美態者旣以彤管贈男子其色
  煒然而光盛男子悦懌此管之色謂亦如女之美
  此女贈男之物也故男子亦自田牧之所取始生
  之荑以贈女且謂此荑信美且異矣猶未可以女
  之為美姑以此為美人之贈耳此男贈女之物也
  說者謂男女相贈荅與鄭風贈以勺藥陳風貽我
  握椒之意同此固足以發明詩人之本意然世之
  儒者例信毛鄭之說惟歐陽氏斷然不惑故竊取
  之且證以刀筆祛千載之疑而彤史之義亦存而
  不廢獨不可以此詩之彤管為女史爾是詩三章
  皆賦也一說讀静女之詩知彤管之意則以禮自
  防在是矣夫寇不自至負乘招之也淫不自興冶
  容誨之也竊謂此說專罪女子似非詩人之本意
  況由於衛君與夫人無道無德之所化則男女俱
  不知禮矣