匏有苦葉

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006177
颗粒名称: 匏有苦葉
分类号: Z126
页数: 2
页码: 十二至十四
摘要: 范處義對有關《詩經·國風·邶風·匏有苦葉》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

匏有苦葉刺衛宣公也公與夫人並為淫亂
  夷姜宣姜雖皆為衛宣公之夫人一則父妾一則
  子婦又皆為淫亂然宣姜寵則夷姜縊旣不知此
  詩作之先後固難以指為何人說者以詩有求牡
  之說謂宣姜乃宣公要而取之故知為夷姜此求
  之過也父妾則止謂之夷姜子婦則配公之諡而
  為宣姜明衛人固以宣姜為夫人矣
  匏有苦葉濟有深涉深則厲淺則揭苦例
  匏苦匏也濟渡也腰匏固可以渡險今匏未成實
  而尚有葉則無可以渡此深涉矣彼冒險而不顧
  者乃謂深則以衣入水謂之厲淺則褰裳而行謂
  之揭以喻公與夫人不顧禮義肆為淫亂也
  有瀰彌爾濟盈有鷕雉鳴濟盈不濡軓音犯雉鳴求其牡
  瀰深也鷕雌雉聲車軾前曰軓涉水者深當用舟
  淺或可用車雄雉當求其匹而雌雉不當求其牡
  今渡旣深而盈乃欲用車謂不能濡其軓雌雉反
  鷕然而鳴不以求牡為非蓋以車而渡深喻宣公
  不知畏忌雉鳴求牡喻夫人不知愧恥此之謂並
  為淫亂
  雝雝鳴鴈旭許玉日始旦士如歸妻迨冰未泮
  旭日始出也此章譏宣公不能如士之昬姻猶有
  禮節鴈之雝雝鳴於大昕之旦此納采之有其禮
  也及冰未泮為歸妻之期此親迎之有其時也古
  者行禮必用鴈而冰泮止昬禮為士尚能然今宣
  公與夫人為淫亂漫不知禮節詩人不欲斥其君
  故舉士之禮以譎諫之也
  招招舟子人涉卬五郎否人涉卬否卬須我友
  卬我也以手曰招此章譏夫人不能如庶人之知
  可否不肯妄動彼舟人之子招招召人以渡人皆
  從之而我獨否者以須我友之至也今夫人從宣
  公為淫亂殊不知可否詩人不欲斥夫人故舉庶
  人之言以譎諫之也是詩四章上二章比也下二
  章興也一說此詩刺宣公冒禮義以求其欲若是
  其急也匏猶未可以供濟也而急於涉至於濡帶
  揭衣以從之豈有濟盈而不濡軓者而宣公則為
  之濡軓聖人制禮豈禁人之欲哉而人自不敢越
  禮義而求急濟故歸妻則迨冰未泮人涉則卭須
  我友奈何宣公之急其欲如此哉竊謂此說乃耑
  責宣公不及夫人非詩人刺並為淫亂之意當與
  求牡舟子之喻並觀之

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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