彼茁側劣者葭壹發五豝百加于嗟乎騶虞彼茁者蓬壹發五豵子公于嗟乎騶虞

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006138
颗粒名称: 彼茁側劣者葭壹發五豝百加于嗟乎騶虞彼茁者蓬壹發五豵子公于嗟乎騶虞
分类号: Z126
页数: 2
页码: 十八至二十
摘要: 范處義對有關《詩經·國風·召南·騶虞》研究之說解。
关键词: 经学 诗经

内容

葭蘆也蓬草名也茁出也豕牝曰豝豕生一歲曰
  豵葭蓬始萌而命蒐田可謂得其時矣騶囿之虞
  人前驅五豝後驅五豵皆以待上之一發以見庶
  類之蕃多故易驅如此而國君前後所取各止一
  獸之縱逸者不知其幾于嗟乎騶虞嘆此虞人好
  生之仁也二南詩人未嘗指言文王特序詩者推
  言之耳今此詩嘆虞人之仁說者乃獨以嘆文王
  之仁有如騶虞就如其說亦不應以獸而比文王
  也或謂文王之囿何以名騶竊謂以騶為獸漢人
  亦嘗言之如武帝時建章宫後有物出焉其狀如
  麋東方朔曰此騶牙也遠方歸義則騶牙見其齒
  前後若一故名騶牙或疑牙虞聲近亦牽合之說
  彼見詩有騶虞之篇而毛氏以騶虞為義獸白虎
  黑文不食生物故易牙為虞爾司馬相如封禪文
  有曰囿騶虞之珍羣且謂般般之獸白質黑章旼
  旼穆穆君子之態封禪之文作於相如臨終之日
  武帝在位久矣毛公為景帝之子河間獻王博士
  則詩義已行意相如亦祖毛氏以求合詩書欲人
  主之必聽也至晉張華號為博物謂珍獸若虎具
  五采尾長於身名曰騶虞乘之日行千里華之意
  本欲遷就以牙為虞然色具五采與毛氏白虎黑
  文之說旣已不同尾長於身日行千里乃獸之有
  軼材者殊無仁之氣象惟許氏說文謂不食自死
  之物以求合毛氏義獸之說陸氏疏義謂不食生
  物不踐生草以求合毛氏不食生物之說殊不知
  一以為不食自死之物一以為不食生物二說正
  相反不足證也竊意文王之囿亦必取物以名之
  名囿為騶豈以騶牙為遠方難致之物亦猶後世
  閣以鳳名臺以麟名皆取其可貴者然則雖以騶
  名囿而虞自為司獸旣不可以騶之一字倂以虞
  人為獸亦不可以虞之一字而廢騶牙之說庶乎
  通論也案左氏傳成公十八年晉程鄭為乘馬御
  六騶屬焉使訓羣騶知禮杜氏謂周禮諸侯有六
  閑馬乘車尚禮容故訓羣騶使知禮然則晉以馬
  為騶猶後世以馬為龍皆取諸異物以名其馬也
  又案左思魏都賦曰邁梁騶之所著張銑釋之曰
  梁騶古天子田獵地名戴記月令天子教以田獵
  命僕及七騶咸駕鄭氏釋之曰七騶為趣馬主駕
  說者夫所獵之地謂之梁騶則與以司獸為騶虞
  之意同矣鄭氏箋詩固不敢狥毛之說以騶虞為
  獸至釋射義則曰吁嗟乎騶虞嘆仁人也然則以
  騶虞為虞人不為無據矣齊詩章句騶虞為天子
  掌鳥獸之官爾雅釋獸獨無騶虞鄭氏豈有見於
  此邪是詩二章皆賦也

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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