金华市图书馆

漢廣德廣所及也文王之道被于南國美化行乎江
  漢之域無思犯禮求而不可得也
  漢廣之序形容文王之化不一其辭語其化之效
  則以德言原其化之始則以道言德隨所遇而見
  故曰德廣所及道無乎不周故曰被于南國文王
  之化始于岐周而行乎江漢之域非德廣道被不
  足以形容之或疑游女不可求謂化及女子而不
  及男子竊謂無思犯禮求而不可得乃合男女而
  言之蓋男子無犯禮之思女子有不可犯之色自
  然不相求也詩人止言游女不可求不及男子者
  蓋化及男子為易化及女子為難舉其難者言之
  則易化者從可知矣
  南有喬木不可休息漢有游女不可求思漢之廣矣
  不可泳思江之永矣不可方思
  言南國之木以其喬然上竦故人不可休息其隂
  女子以有不可犯之色故人不可求與為亂如漢
  水之廣不可游泳而行江水之永不可方柎而濟
  也詩人因江漢以起興故再三言之泳水厎行也
  方水中桴栰也翹翹錯薪言刈其楚之子于歸言秣其馬漢之廣
  不可泳思江之永矣不可方思翹翹錯薪言刈其蔞
  閭之子于歸言秣其駒漢之廣矣不可泳思江之永矣
  不可方思
  此言文王之化能使人不思犯禮不能使人絶去
  情欲故後二章皆述男子之情雖不思與之亂亦
  欲以禮為昬姻謂是女子苟能以禮而嫁我當於
  錯薪之中刈其楚以秣其馬刈其蔞以秣其駒蓋
  古者親迎必有車馬此歆慕之辭也申言漢不可
  泳江不可方亦以自警謂我雖有此志終不可得
  也思有二訓考三百篇之詩如烝然來思爾羊來
  思之類皆語助也如孝思維則思無邪之類皆思
  慮也序言無思犯禮謂思慮不及也詩言不可求
  思則為語助耳是詩三章前一章比兼興後二章
  乃賦兼興也楚荆也蔞蒿也