卷耳

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内容出处: 《诗补传三十卷》 古籍
唯一号: 110720020230006056
颗粒名称: 卷耳
分类号: Z126
页数: 2
页码: 十三至十五
摘要: 范處義對《詩經·國風·周南·卷耳》的說解。
关键词: 经学 诗经

内容

卷耳后妃之志也又當輔佐君子求賢審官知臣下
  之勤勞内有進賢之志而無險詖私謁之心朝夕退
  念至於憂勤也
  后妃之善莫先於不妬忌其次則能節儉也二者
  皆常情之所蔽溺鮮有不為患者今大姒能求左
  右之賢女始則相與供荇菜奉祭祀可謂防之以
  禮而不淫終則以琴瑟鍾鼓相友樂可謂和之以
  樂而不傷不妬忌如此故為關雎之盛德因女功
  而思父母服澣濯之衣而不侈尊敬師傅而不驕
  能節儉如此故為葛覃之知本聖人以關雎為經
  之首而葛覃次之蓋詩所陳謂大姒有此二善以
  能忘己之私故也私既忘矣則心之所思無非輔
  佐君子之事故卷耳又次之以為后妃之志如此
  序詩者極言其志謂后妃能以輔佐君子求賢審
  官知臣下之勤勞者由其忘己之私志在進賢而
  險詖私謁之心不萌乎中故其憂勤國家與人主
  同也夫公私不兩立能忘私則險詖私謁之心不
  生斯能同君子之憂勤矣不能忘私則險詖私謁
  之心日熾豈能憂勤以輔佐君子邪且求賢而進
  用之審官而任使之臣下之有憂勤者必知之此
  國事之所當急者后妃之志能及於是誠可美也
  采采卷耳不盈頃筐嗟我懷人寘彼周行
  卷耳苓耳也頃筐欹筐也后妃因采卷耳易得之
  物尚不能充頃筐易盈之器以興賢之難求也如
  此遂嘆我所思之賢當量才度德寘之周家之列
  位既知求之難又知寘之當所謂求賢審官也序
  言又當輔佐君子謂不專於内治也
  陟彼崔嵬我馬虺隤頹我姑酌彼金罍維以不永懷
  陟彼高岡我馬玄黄我姑酌彼兕觥古横維以不永傷
  陟彼砠七余矣我馬瘏塗矣我僕痡敷矣云何吁矣
  言后妃思臣下勤勞於道路者始而升崔嵬戴石
  之山馬已疲而不進我姑酌彼金罍以開釋之使
  不永懷此役也既而升山脊之高岡馬至病而改
  色我姑酌彼兕觥以慰勉之使不永傷此役也卒
  而升戴土之砠不獨馬病僕已病矣勞苦至此非
  觴酒所能慰釋但為長吁而已凡三章所陳皆所
  謂知臣下之勤勞也周官酒人之奚為世婦役而
  酒則有女酒漿則有女漿則知周家酒漿之用亦
  内治所當察也因視内治見采卷耳者之不易得
  而能知求賢之難則后妃念念不忘於輔佐君子
  矣既因卷耳以起興遂欲以卷耳所造之酒漿以
  勞賢者后妃之志可以想見不必疑后妃不當自
  采卷耳亦不必疑后妃不當用罍觴以勞臣下善
  學詩者宜以志求之是詩四章一章興也餘皆賦
  也

知识出处

诗补传三十卷

《诗补传三十卷》

三十卷。范处义撰。范处义号逸斋,金华(今属浙江)人。南宋经学家。曾任殿中侍御史,除《诗补传》外,着有《解颐新语》等。范氏认为《诗序》是国史及作诗者之本意,有圣人之言,然而“其不通者辄欲废序,以就已说”(《自序》),于是写了《诗补传》这部南宋尊序的代表作。《诗补传》,原称《逸斋诗补传》,全书共分三部分,正文之前有《序》、《诗补传篇目》、《明序篇》三篇,提出尊序的理由及《诗经》篇目的写作年代。说诗部分一诗一题,先释《诗序》,再释正文,注音夹于句中。《附说》部分对风、雅、颂的含义及《诗经》中的有关音义问题进行综合性的训释。如果说,南宋初期,郑樵是疑序的代表人物的话,那么范氏则是尊序的代表,他认为“学诗而不求序,犹欲入室而不由户也”(《明序篇》)。书中对《诗序》和《毛传》进行再解释,对我们理解传统的《诗经》学有重要参考价值。全书结构完整,脉络清楚,词气畅达,有许多地方已突破《毛传》的局限。对诗义的体会方面也有许多精微独到之处。为了维护《诗序》的权威,范氏引用了许多三家诗的资料加以对照,在客观上开了整理、研究三家诗的先声,宋末王应麟作《诗考》,清人范家相作《三家诗拾遗》,均受其影响。该书的局限也很明显,过分拘守《诗序》,没能作更多的开拓与探索,脱离文学说诗,强作解人,亦有不少错解文义的地方。此外在资料运用上也有失误,《四库全书总目提要》批评他:“引据《孔丛子》,既属伪书,牵合《春秋》,尤为旁义。矫枉过直,是也一瑕。”现存版本有《通志堂经解》本,1987年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。

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