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王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅丕后怵惕
  惟厲中夜以興思免厥愆
  思免厥愆此穆王知自克之難欲寡其過篇中
  此意爲多
  昔在文武聰明齊聖小大之臣咸懷忠良其侍御
  僕從罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有
  不欽發號施令罔有不臧下民祗若萬邦咸休惟
  予一人無良實頼左右前後有位之士匡其不及
  繩愆糾繆格其非心俾克紹先烈
  承上文欲免厥愆因言文武之聖猶有資於小
  大之臣故穆王自謂無良不可不頼前後左右
  有位之士以免已於愆而昭文武之烈
  今予命汝作大正正于羣僕侍御之臣懋乃后德
  交修不逮愼簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其
  惟吉士
  此承上文以文武之聖亦有頼於僕從之承弼
  此所以命伯冏爲大僕之正羣僕侍御上修主
  德下簡近僚遠小人用君子以弼后德而免於
  愆也
  僕臣正厥后克正僕臣諛厥后自聖后德惟臣不
  德惟臣
  此承上以明得失之機穆王葢深知僕御之邪
  正乃君德所係甚重非輕僕臣諛則后自聖自
  聖則愎諫妄作而天下之亂自是生矣吕氏曰
  陪僕𥊍〓御之臣後世視爲賤品而不擇曾不知
  人主朝夕與居氣體移養常必由之潛消默奪
  於冥冥之中而明爭顯諫於昭昭之際抑末矣
  又曰僕臣諛厥后自聖自古小人之敗君德爲
  昬爲虐爲侈爲縱曷其有極至於自聖猶若淺
  之爲害穆王獨以是蔽之者葢小人之蠱其君
  必使之虛美熏心傲然自聖則謂人莫己若而
  欲子言莫之違然後法家佛士日遠而快意肆
  情之事亦莫或齟齬其間自聖之證旣見而百
  疾從之昬虐縱侈皆其枝葉不足論也
  爾無昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典
  非人其吉惟貨其吉若時𤸄厥官惟爾大弗克祗
  厥辟惟予汝辜
  此皆其導君於愆者或以滛巧進或以賄進此
  近習小人進身之徑伯冏所當戒此二者呂氏
  曰自盤庚總于貨寶之戒至此篇乃復見之成
  湯文武之隆未聞數數以貨飭其臣也噫其商
  周之衰乎
  王曰嗚呼欽哉永弼乃后于彞憲
  此終篇首免愆之意而欲躋之於文武之道
  史記曰穆王卽位春秋已五十矣王道衰微穆
  王閔文武之道缺乃命伯臩申誡太僕國之政
  作臩命復甯
  呂氏曰穆王之書存者三篇君牙冏命初年之
  書也呂刑末年之書也百年耄荒度作刑以詰
  四方固有明文君牙之篇曰惟予小子嗣守文
  武成康遺緒冏命之篇曰惟予弗克于德嗣先
  人宅丕后則皆嗣厯服之言也與呂刑所謂仲
  叔季弟幼子童孫其辭氣新陳稚耄大有逕庭
  先後之次葢無可疑者穆王中雖放逸𨓜不克保
  其始之祗畏然暮年哀敬初心復還謂之全德
  則駁猶不失爲周之令王也
  又曰穆王之命望於伯冏者深且長矣此心不
  繼逭父爲御周遊天下將必有車輒馬迹導其
  侈者果出於僕御之間抑不知伯冏猶在職乎
  否也穆王豫知所戒憂思深長猶不免躬自蹈
  之人心操舍之無常可懼哉
  履祥按君牙之書穆王初年方新之書也冏命
  之書穆王中年自克之書也穆王初年承昭王
  南征不復之後憂危恐陷故資世家喬木之臣
  處股肱心膂之寄以行文武之政自稱曰子小
  曰嗣守遺緒皆初年語也至其中年境順心移
  雖其所爲未必皆如列子及穆天子傳所載然
  楚右尹子革之言曰穆王欲肆其心周行天下
  將必有車轍馬迹焉祭公謀父作祈招之詩以
  止王心王是以獲没于祗宮則穆王亦不能無
  遊逸𨓜之過特能聞善言而自克耳四命之篇曰
  思免厥愆曰子一人無良曰匡其不及曰繩愆
  糾繆格其非心則皆欲寡其過之辭又周禮太
  僕之官下大夫耳或曰大正正于羣僕侍御之
  臣此太御也太御亦中大夫耳何至特作命書
  申戒明切若便僻若側媚若諛若迪上非典此
  葢穆王深悔逭父八駿之御知導君於侈者皆
  僕御之微故重其選而戒其弊哀痛眞切然則
  冏命之書眞中年自悔之書也其在祈招之後
  乎若如史記所言冏命作於初年如此諄切而
  中年周遊自放乃如此躬言之而躬自蹈之尙
  安取冏命之書乎然則是篇當受之祈招之後
  史失其年姑以類附於君牙而述其所見如此
  以待後之君子有考焉