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王若曰嗚呼君牙惟乃祖乃父世篤忠貞服勞王
  家厥有成績紀于太常
  古文尙書作君雅周禮司勳曰凡有功者銘書
  于王之大常云日月爲常
  惟予小子嗣守文武成康遺緒亦惟先王之臣克
  左右亂四方心之憂危若蹈虎尾涉于春冰
  蹈虎尾恐咥涉春冰恐陷穆王初卽政憂危求
  助之切如此
  今命爾子翼作股肱心膂纘乃舊服無忝祖考
  膂吕通脊也穆王資世職之臣處腹心之寄舊
  服卽謂篤忠貞服勞之事吕氏曰穆王方自憂
  危懼不克承故亦勉君牙無忝祖考各欲保其
  世業語益親切臣主葢一體也
  𢎞敷五典式和民則爾身克正罔敢弗正民心罔
  中惟爾之中
  蔡氏曰𢎞敷者大而布之也式和者敬而和之
  也則有物有則之則君臣之義父子之親夫婦
  之別長幼之序朋友之信是也典以設敎言故
  曰𢎞敷則以民彞言故曰式和此司徒之敎也
  然敎之本則在君牙之身正也中也民則之體
  而人所同然也正以身言欲其所處無邪行也
  中以心言欲其所存無邪思也愚謂五典之敎
  司徒之常職然上之人無躬行心得之實則民
  不從其命而從其意矣此所以貴於爾身之正
  爾心之中也
  夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨
  厥惟艱哉思其艱以圖其易民乃甯
  祁大也夏而暑雨小民有暴身沾體之勞冬而
  大寒小民有裂面龜手之勞故怨咨葢自傷其
  衣食之艱難也厥惟艱哉嘆小民之誠爲艱難
  也思小民之爲艱難而爲圖其易則小民乃安
  矣夫艱者飢寒之艱易者衣食之易古者司徒
  之職雖云掌敎然土地人民之數制其田里敎
  之樹畜辨其土宜以相民宅而知其利害以阜
  人民蕃鳥獸毓草木凡養民之利無一不掌葢
  敎養並行未嘗有無養而敎者也故穆王念小
  民之艱而以圖易爲君牙告皆其職也
  嗚呼丕顯哉文王謨丕承哉武王烈啟佑我後人
  咸以正罔缺爾惟敬明乃訓用奉若于先王對揚
  文武之光命追配于前人
  丕大也謨訓功烈文顯於前武承於後曰謨曰
  烈各指其盛言之文武以謨啟以烈佑我後人
  者無一事不出於正文武之道可謂大偹但人
  亡政息爾惟敬明乃訓奉若文武之道答揚其
  光明則足以追配爾祖父所以事先王者矣然
  則思艱圖易不必他圖有文武之道與前人之
  法在
  王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在
  兹率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂
  先正卽乃祖乃父也君牙由祖父舊典而法之
  民之治亂在此而巳法之則治否則亂惟循爾
  祖父之攸行則足以昭其君於有乂謂法之卽
  治也蔡氏曰按此篇專以君牙祖父爲言然則
  君牙之祖父嘗任司徒之職而其賢可知矣惜
  載籍之無傳陳氏曰成康之時芮伯爲司徒君
  牙豈其後耶