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盤庚遷于殷民不適有居
  殷在河南郾師所謂亳殷葢西亳也遷于殷則
  宗廟朝市皆以改逭但民未肯徃有其居耳
  率𥸤籲眾慼出矢言曰我王來旣爰宅于兹重我民
  無盡劉不能胥匡以生卜稽曰其如台先王有服
  恪謹天命兹猶不常寧不常厥邑于今五邦今不
  承于古罔知天之斷命矧曰其克從先王之烈若
  顚木之有由蘖天其永我命于兹新邑紹復先王
  之大業底綏四方
  此盤庚喻民之大旨也𥸤籲呼也眾慼民之以遷
  爲憂者也五邦亳囂相耿邢也史記經世皆謂
  盤庚自五遷者葢信書序之誤也由古文作甹
  木生條也蘖芽也新邑殷也大意謂自我先王
  祖乙圯耿旣來遷于兹舊邑矣重念我民又懼
  蕩析之患不可使之盡墊溺以死又其土俗不
  美不能胥與以正而生此所以必遷之意而卜
  以稽之所言亦如我意則天意可知矣昔先王
  凡有事爲無不謹承天命猶不能常安於一邦
  不常其邑者至今凡五遷矣今不承前日先五
  之事去患卽安則罔知上天之斷絕我命矣況
  能從先王之大功烈乎若我商家猶有生意則
  天其永我命于兹殷新邑於以紹復先生之大
  業而底綏四方乎葢殷與亳皆在河南爲天下
  中而京師者四方之本故云然
  盤庚斆于民由乃在位以常舊服正法度曰無或
  敢伏小人之攸箴
  上文喻民之辭明矣然所籲𥸤眾慼葢不欲遷者
  皆在位者訹之其有苦於蕩析而言遷者則又
  在位者蔽之故盤庚於此謂敎民必由乃在位
  正其源也曰無或敢伏小人之攸箴防其蔽也
  常舊之服葢先王遷都故事正其法度者今日
  遷都規模也
  王命眾悉至于庭王若曰格汝眾予告汝訓汝猷
  黜乃心無傲從康
  眾羣臣也汝猷黜乃心者此藥羣臣心術之病
  無傲者警羣臣氣習之悍從康者則謂其不遷
  之情也此二語一書之綱領葢自仲丁來比九
  世亂其羣臣故家習爲驕蹇不恭王事又利瀕
  河之地沃饒自豐此二語葢正其本爾
  古我先王亦惟圖任舊人共政王播告之修不匿
  厥指王用丕欽罔有𨓜言民用丕變
  蔡氏曰盤庚言先王亦惟謀任舊人共政王播
  告之修則奉承于内而能不隱匿其指意故王
  用大敬之宣化于外又無過言故民用大變此
  所謂舊人葢世族舊家之人非謂老成人也阻
  遷都者皆世臣舊家之人下文人惟求舊一章
  可見
  今汝聒聒起信險膚予弗知乃所訟非予自荒兹
  德惟汝含德不愓予一人子若觀火予亦拙謀作
  乃𨓜
  蔡氏曰今爾在内則伏小人之攸箴在外則不
  和吉言于百姓聒聒多言以罔眾聽凡起信於
  民者皆險陂膚淺之說我不曉汝所言果何謂
  也非我輕易遷徙自荒廢此德惟汝不宣布德
  意不畏懼於我耳我視汝情明若觀火我亦拙
  謀不能制命而成汝過失也
  若網在綱有條而不紊若農服田力穡乃亦有秋
  綱舉則目張以喻下從上申前傲上之戒力穡
  則有獲喻勞遷永𨓜申前從康之戒
  汝克黜乃心施實德于民至于婚友丕乃敢大言
  汝有積德
  申前黜乃心之戒不仁者以其所不愛及其所
  愛當時在位之臣其婚姻僚友皆富家巨室也
  占膏腴之地擅口實之饒享安居觀遊之樂在
  位之臣顧婚友之利而忘蕩析之民以故唱爲
  異議而不之遷焉抑不思大水時至都邑淪流
  人民漂没而爾之婚姻僚友其將焉徃故必黜
  爾重遷之心而以計安斯民爲心都邑旣定百
  姓安居則爾之婚姻僚友亦得以同其樂矣其
  可牽於私愛而第爲目前計哉
  乃不畏戎毒于遠邇惰農自安不昬作勞不服田
  畝越其罔有黍稷
  戎大也昬强也當作敃蔡氏曰汝不畏沈溺大
  害於遠近而憚勞不遷如怠惰之農不强力爲
  勞苦之事不事田畝安有黍稷之可望乎此章
  再以農喻申言從康之害
  汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃敗禍姦究以
  自災于厥身乃旣先惡于民乃奉其恫汝悔身何
  及相時憸民猶胥顧于箴言其發有逸𨓜口矧予制
  乃短長之命汝曷弗告朕而胥動以浮言恐沈于
  眾若火之燎于原不可嚮邇其猶可撲滅則惟汝
  眾自作弗靖非予有咎
  蔡氏曰奉承恫痛憸民小民也逸𨓜口過言也𨓜逸
  口尙可畏況我制爾生殺之命可不畏乎恐謂
  恐動之以禍患沈謂沈陷之於罪惡不可嚮邇
  其猶可撲滅者言其勢熖雖盛而殄滅之不難
  也靖安咎過也則惟爾眾自爲不安非我有過
  也此章反覆申言傲上之禍
  遲任有言曰人惟求舊器非求舊惟新
  蔡氏曰遲任古之賢人人舊則習器舊則敝當
  常使舊人用新器也按盤庚所引其意在人惟
  求舊一句而所謂求舊者非謂老人但謂求人
  於世臣舊家云爾
  古我先王曁乃祖乃父胥及逸𨓜勤予敢動用非罰
  世選爾勞予不掩爾善兹予大享于先王爾祖其
  從與享之作福作災予亦不敢動用非德
  蔡氏曰世非一世也勞勞于王家也掩蔽也言
  先王及乃祖乃父相與同其勞�逸�我豈敢動用
  非法以加汝乎世簡爾勞不蔽爾善兹我大享
  于先王爾祖亦以功而配食於廟作福作災皆
  簡在先王與爾祖父之心我亦豈敢動用非德
  以加汝乎愚按非罰非所當刑罰者也非德非
  所當恩賞者也盤庚於世家舊臣固不敢動用
  非罰矣但其善者則用之而不掩其不善者乃
  先王之所必罰則亦不敢動用非德恩非所當
  恩也人主用捨體神理之災福如何爾至篇未
  皆此意
  予告汝于難若射之有志汝無侮老成人無弱孤
  有幼各長于厥居勉出乃力聽予一人之作猷
  蔡氏曰難言謀遷徙之難也葢遷都固非易事
  而又當時臣民傲上從康不肯遷徙然我志决
  遷若射者之必於中有不容但已者弱少之也
  意當時老成孤幼皆有言當遷者故戒其老成
  者不可侮孤幼者不可少之也爾臣各謀長遠
  其居勉出汝力以聽我一人遷徙之謀也
  無有遠邇用罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝
  眾邦之不臧惟予一人有佚罰
  此承上文之意謂不論近遠親踈用罪則伐之
  至於死非可輕用也用德則彰其善而巳非可
  以不善而倖恩也故邦之臧則惟汝眾之善邦
  之不臧則我一人之失罰葢可罰而不罰也然
  則我亦將有不可不罰者矣故下文有罰及爾
  身弗可悔之戒
  凡爾眾其惟致告自今至于後日各恭爾事齊乃
  位度乃口罰及爾身弗可悔
  致告者使各相告戒也自今以徃各敬汝事整
  齊汝位法度汝言不然罰及汝身不可悔也總
  篇内傲康險膚浮言之戒