濟河惟兖州

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内容出处: 《書經注》 古籍
唯一号: 110720020230005921
颗粒名称: 濟河惟兖州
分类号: K221.04
页数: 2
页码: 八-十一
摘要: 本文介绍了古文《济古文》中关于兖州和九河的地理情况,包括兖州在古代的重要性、黄河变迁和九河的治理。其中重点阐述了济古文中关于兖州和九河的记载,包括地理特征、河流和水患、田地和物产、人民生活和贡赋等。同时,本文还探讨了九河故道的地理位置和历史变迁,以及黄河与九河的关系。
关键词: 济古文 兖州 九河

内容

濟古文作泲兖州西北界河東南跨泲其時黃
  河北流泲入河而南溢以東又北東入海爾雅
  所謂泲河之間爲兖州自周定王五年河决而
  東漢孝文時河决東郡武帝元光中繼决瓠子
  又决於館陶遂分爲屯氏河元帝時大河分流
  而屯河塞其後又决於平原而下流與漯一王
  莽末河遂行漯川泲水亦不復南出後世代有
  河决之患其後遂行泲水故道則兖州之境土
  無非河患淪徙之地漢王橫言往者天嘗連雨
  東北風海水溢西南出浸數百里九河之地己
  爲海所漸則兖州之境北已海淪西又河徙南
  則泲洑其川澤源委咸非其舊矣今河北東路
  大名開德恩博德濱棣滄永靜京東之泲濮京
  西之滑小海以東距于營平皆故兖之地也
  九河旣道
  河至大伾折而北流則兖當其東又地平曠無
  高山之限而當河勢之衝禹於是播爲九河以
  殺其勢爾雅所謂徒駭太史馬頰覆釡胡蘇𥳑的
  潔鉤盤鬲津是也言地理者多謂徒駭卽滹沱
  在今滄州之淸池馬頰鉤盤在今德州之平昌
  胡蘇在今滄州之臨津覆釡在今瀛州之樂壽
  鬲津在今滄州之無棣�简�卽今大名之間潔在
  今滄州之南皮按河自大伾北流過大陸以北
  方播爲九而今於魏瀛德棣之間更求其故迹
  遠矣據王橫所言大風海溢卽今小海碣石古
  河入海之處今在海中五百餘里則九河之地
  淪爲小海久矣況自河徙之後經流旣息枝流
  尚可尋乎
  雷夏旣澤
  今濮州雷澤縣西北雷夏陂東西二十里南北
  十五里計古雷夏必大於今
  灉沮會同
  晁氏曰爾雅水自河出爲灉泲出爲濋沮有楚
  音二水河泲之別也然則河遷泲洑則灉沮不
  可復尋矣說者以爲濮耀二水古入雷澤一說
  灉卽汳水張明謂禹開陰溝以通河泗許氏謂
  汳受陰溝至蒙爲灉水東入于泗卽汳水汳今
  作汴沮卽今灉水首受滎澤過應天今入南淸
  河近時黃河亦入此路但經稱會同古當合入
   泲後世導之入準入泗爾
  桑土旣蠶是降丘宅土
  兖土宜桑後世所謂桑間亦一證也今水平桑
  長而蠶事興矣兖土無山洪水則民居高丘今
  土平而降丘宅土矣
  厥土黑墳
  墳謂土性起發也
  厥草惟繇厥木惟條
  九州土田連舉惟兖徐揚三州又入草木一條
  葢三州皆東方下流之地洪水泛濫草木不生
  至是始繇茂條長也
  厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同
  田第六賦第九貞字本下下字也古篆凡重宇
  者或於上字下添二兖賦下下篆從下二或誤
  作正通爲貞又篆文眞字作〓與下下相類因
  以致誤學者不知古文說多不通兖地平下被
  害特甚水患雖平而水道居多人民鮮少葢十
  有三年而治田與賦始同他州
  厥貢漆絲厥篚織文
  黑鹵之地宜漆桑土宜絲篚者幣帛之類以篚
  盛貢之織文者織絲成文也
  浮于濟漯達于河
  此兖入都水道也泲入河而南出故浮泲可以
  達河史記禹釃二渭引河其一漯也薛氏謂古
  漯自今開德府朝城縣受河而東入海故浮漯
  可以達河西漢末河并行漯川其後河徙而漯
  亦不復存矣

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書經注

《書經注》

本書宋金履祥撰。履祥有《尚書表注》,《四庫》館臣已著錄。此書未見著錄,據柳貫撰《仁山行狀》「先生早歲所注《尚書》,章釋句解,已成書」云云,即指此書也。蓋爲履祥後來作《尚書表注》之權輿,於《麟經》用功亦深矣。若《高宗肜日》,孔安國《大傳》以爲「武丁祭成湯,有雉飛升鼎耳而雊。武丁問諸祖己,祖己曰:『雉者野烏也,不當升鼎。今升鼎者,欲爲用也。無則遠方將有來朝者乎?』故武丁内反諸己,以思先王之道。三年,編髮重譯至者六國。孔子曰:『吾於《高宗肜日》,見德之有報之疾也。』」《史記·商本紀》亦同。而仁山注此篇,以爲祖庚之時繹于高宗之廟而作。王國維舉殷虛卜辭三例以實其說,稱「仁山之說雖與《書序》及古今文家不同,然得其證于後出之卜辭,可知殷之史事在周世已若存若亡,此孔子所以有文獻不足之歎」云。然此書刻於何時,已不可考,元庚辰秋齊芳書院刻有二十二卷本,然已佚。清陸心源據無錫秦蕙田家藏本重鋟,收入《十萬卷樓叢書》,凡十二卷,依《尚書孔疏》本逐篇爲注,於舊說多所駁正。若以「血流漂杵」之「杵」爲「鹵」,訓爲「血流地濕」。以「大卞」之「下」爲「弁」,弁有「端拱」之義。其說多爲門人許謙氏著《讀書叢說》所採引。前有陸心源序,稱「雖若近于新奇,實不悖于古訓,與後世穿鑿附會者異矣。自若璩閻氏著《尚書古文疏證》,學者多斥古文而崇今文,發其端者宋吳氏《書稗傳》、王氏《書疑》也,先生受業于王氏而不掊擊古文,蓋猶守紫陽之遺訓」云云。可謂知言矣。是書未入胡刻《金華叢書》,蓋未之見也。

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