金华市图书馆

孔氏曰九州名山已槎木通道而旅祭矣九州之川已
  條除泉源無壅塞矣九州之澤已陂障無泛溢矣
  唐孔氏曰上文諸州有言山川澤者皆舉大者言之所
  言不盡故於此復更總之
  林氏曰九山九川九澤皆是泛指九州之山川澤而言
  之若必欲以弱水而下為九川雷夏而下為九澤則𨗳
  岍而下果九山否乎
  山者川之所自出所由逕者也言九山於上而九
  川擊之則是九川者九川所出所逕之山也澤者
  川之所或至所或鍾者也言九川於上而九澤擊
  之則是九澤者九川所至所鍾之澤也禹之言曰
  予决九川距四海而𨗳弱以下又正當其數則所
  謂九川滌源者非泛指亦明矣説者意禹為總括
  之語而不知九川者百川之所㑹列九川而言則
  凡九州之刻本作九川見其中矣記事之精簡宜無大
  於此者而况禹之施功雖徧天下要固自有足跡
  未嘗及者以非患之所在故也滌源而泛指豈百
  川皆滌源乎九山自𨗳岍而下九澤自雷夏而下
  皆是也凡其川流脉絡豬蓄匯溢皆與九川相為
  表裏者也主之以九川而山之與澤皆亦名九以
  見山澤之非泛指而皆其附九川而名之者也詳
  經文之首末討治水之規模禹固不容於泛論也
  學者試思之
  吕氏曰九州之山巳刋除置壇場而旅祭以告成功九
  州惟梁雍書旅山而梁必書蔡蒙者書之於所言山
  之末以示告成之義也雍必書荆岐岐者書之於所
  言山之首又以見禹迹所至無不祭也以二州互見
  之文而上該他州之祀禮禹之書法大抵簡嚴如此
  也然蔡蒙二山則近岷江荆岐二山則近河渭禹顧
  不泛書他山何也九山刋旅余益信其為九川所擊
  利害之山為不誣也所謂滌源者治水自下而上至
  其源亦滌之也弱黒之水雖不極其源導之所自起
  亦源也
  程氏曰河之為患至能憂勞堯禹久之乃平則後世遭
  罹其患者亦何敢諱勞惜費臣獨有怪者三代而後
  能變亂為治使天地萬物悉就條理者惟漢唐本朝
  而河患特甚它代秦晉隋得國不久固不暇逺畧其
  餘三國五季以及南北不能包攬河境設有䇿畫東
  不能指之於西南不能以及其北其不相該應如此
  冝其常决不救及反厪厪有之此似天有定數非人
  力得預臣嘗深為難曉也久之熟思漢人賈讓之論
  謂古隄闊故游波有所縱盪漢隄狹故束迫而為决
  溢乃慨然嘆曰此天下至理也是河道平决之分也
  讓獨專以論隄而臣推以論世於是宿疑釋然河事
  可得而論矣讓之言曰齊與趙魏為境齊作隄去河
  二十五里水抵隄泛趙魏趙魏亦為隄去河二十五
  里漢隄陿者去水數百步逺者數里夫以漢隄而較
  古隄其受容不同如此而水比古不加少彼不决安
  歸也且古人豈不知棄地可惜正為有所棄乃能有
  所存不容曲計目前耳後經治世生齒衆作業盛但
  見河堧有地而棄不知古人有為為之也既已田之
  又從而治屋廬或聚落稍慮漂沒則隄外起隄以自
  䕶壅它日復有田廬其外者益又添隄以賈讓所見
  齊趙魏以及黎陽今隷衞州内黄今隷北京諸馬今隷滑州諸有隄
  處大隄之外小隄大抵數重以率言之凡邊河州縣
  近河添隄益多則容水益陿其理然也漢去古不逺
  已不知遥隄本意恣民堙障不立限禁茍無賈讓爲
  之發明則古制殆無傳矣利之所存惟人希土曠則
  河堧得以受水稍經生息則遥隄之外展轉添隄固
  其所也則何怪乎漢唐以及我宋治久則河決益數
  也是故漢自髙后以前唐自肅代以後河患特少則
  生齒登耗乃與河之平決相應蓋有以矣惟國朝建
  隆之初即決隷滑與它朝事勢不類蓋周世宗父子
  於大河下方兼南北有之民視瀕河為内地故攘據
  其中者衆以端拱詔書驗之則可見矣
  又
  書叙滎蠡既豬而總之曰九澤既陂水經河北有鯀
  隄李垂言大伾有禹隄則隄之來古矣賈讓言隄防
  之設近自戰國者非也且河自陜洛以上它水入之
  過此則它水率多受河是冀兖豫之河皆行乎地上
  也古而無隄三州無見土矣由是言之雖禹亦必仗
  隄以為水防則隄之利害可不究窮乎河之源委以
  比四瀆最逺且長其所容受乃不如江多郭璞謂踰
  河減江則其狹可知夫其狹人力所不能廓獨其㳂
  岸有隄逺河一丈則水之容也益一丈増一里則益
  一里姑以古隄存者言之對隄皆空二十五里則是
  河道兩旁有五十里可受漫水縱有霖漲溢冒平地
  未必能越五十里而破隄以出此為無拓河之勞而
  收拓河之利古人之智也漢明帝之詔曰左隄彊則
  右隄傷左右皆彊則下方傷夫知左彊則固右以禦
  其暴姑可紓矣左右俱彊兩不能齧而其怒乃移下
  方是惟無以受之巧力雖勝終不免一法也有以知
  厯世狹隄所以甚堅而無補於敗皆是故也漢人欲
  訪禹迹穿地為九以傚九河曰縱不能為九但得四
  五冝有益又嘗議多穿漕渠分殺水怒本朝亦嘗屢
  開支河如金赤游麋六塔案以上五字刻本脱今從永樂大典本補入二
  股減水諸河是皆措置之大者也揆其按二字刻本所無今從永
  樂大典本補入意度皆将求分水力而巳然使水力當分縱
  於要處得許支河道其減得幾熟與並河凡郡悉設
  遥隄使之方行無所束迫其為容受何啻一支流之
  多哉况水闊則平平則隄易以立束而急之則湍怒
  以與隄鬬故甚堅亦敗此又利善之差殊者也
  又
  國朝乾徳興國祥符之間三嘗講求遥隄獨興國詔
  書為詳曰河防舊以遥隄寛其水勢其後民利沃壤
  咸居其中河以盛溢則罷其患遂遣趙孚等條析隄
  内民籍税數議蠲賦徙民興復隄利聖意究知害源
  鋭意復古千世一時也孚輩智不及逺徒曰遥隄存
  者百不一二役費甚大妄以他語塞詔而止夫遥隄
  久廢驟復動亘十數郡廢誠大閣熟田不得耕徙見
  民不得居妨誠多然獨不能對引利害以相除乎河
  不決猶歲歲有春料費常不下鉅萬萬茍決矣不論
  何地何時悉雜役兵夫救塞勞費殆無已時何嘗不
  費而又決溢所及不止並河但在下流城郭屋室丁
  口生業漂溺掃地比之徙民益業害又益大孚不長
  計而曲以目前言之殊可惜也然而此一舉也平世
  為之實難漢田蚡奉邑在鄃故城在今徳州平原縣西南利在河
  決而南則鄃無水灾於是瓠子之禍淮夷悉塾武帝
  欲加救塞蚡矯夭面議不容帝之施力今遥隄所包
  豈止百鄃占田其間豈盡是循理之士但有一蚡何
  世不可藉田此策殆不輕得行也或者如髙祖平秦
  光武中興承大亂餘烈土無見民縱復廣為之禁亦
  無妨奪於此時而訪遥防毁近障葺廢定令以漸為
  之規模一定息水怒於不爭縱初時勞費而逸寧之
  效燕及無極其功始可纘禹不止一世也臣故論而
  著之以俟方來
  程氏之論河隄究極古今發明利害真有用之學
  也余受之不忍棄編之於此則夫學禹貢而但説
  山川之名者可以愧矣