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渭自鳥鼠同穴
  孔氏曰渭水出焉
  林氏曰渭水出於首陽南谷而禹之𨗳渭惟自鳥鼠同
  穴而始故曰𨗳渭自鳥鼠同穴
  余考水經有所謂出鳥鼠山者有所謂出南谷者
  二者皆以渭水名之然禹言𨗳渭自鳥鼠而南谷
  者不記則南谷者他水之名渭者耳桑酈之説得
  之傳聞大抵不足多據而林氏援之以斷經顧不
  思禹𨗳漾江不言自為其源之逺也而渭比漾江
  之源為如何哉下比淮洛同一書法禹之意可知
  矣
  唐孔氏曰釋鳥云鳥鼠同穴其鳥為鵌大吾反其鼠為鼵
  徒忽反李巡曰鵌鼵鳥鼠之名共處一穴天性然也郭
  璞曰鼵如人家鼠而尾短鵌似鵽知刮切鵽鳩一名冠雉而小
  黄黒色穴入地三四尺鼠在内鳥在外孔氏尚書傳
  云共為雌雄張氏地理記云不為牝牡璞並載此言
  未知誰得其實也此
  禹自其源而𨗳之也余詢曽官隴西者曰鳥鼠
  各有雌雄是張氏之説為然也案刻本下衍四十八字今從永樂大
  典本校正
  程氏曰經於鳥鼠一山而三言之雍州曰終南惇物至
  於鳥鼠𨗳山曰西傾朱圉鳥鼠其後叙渭又言鳥鼠
  同穴蓋其先單言鳥鼠者再而合言鳥鼠同穴者一
  耳占三從二則鳥鼠同穴巳見其非一山矣考之水
  經桑欽止曰渭出鳥鼠山無同穴之文也地説曰鳥
  鼠山者同穴山之枝幹也據此則鳥鼠同穴自是二
  山明也孔安國曰鳥鼠共為雌雄同穴處此山因以
  名也此説甚怪而本之爾雅臣不敢遽議其非也鄭
  元之時已知此二名者當為二山矣而疑經之鳥鼠
  同穴蓋嘗聨文則又為之説曰鳥與鼠飛行而異處
  者其山為鳥鼠又其止而同處則其山為同穴且曰
  鳥名鵌以鵽而黄黒鼠同家鼠而短尾穿地而共處
  鼠内而鳥外此不惟謹並爾雅且亦兼存鳥鼠同穴
  之文兩冒而俱言之冀有一而合也然其理有可疑
  者鳥鼠異類自不應相牝牡設使有之二蟲者何知
  而能飛行止宿異處同歸不踰其常耶况水經所載
  二山之中川流間之不正相附其言鳥鼠飛游各為
  一山而其所宿又自一山推之於鵌尚或能之若鼠
  而絶水必待泳游乃得越過其於同穴理不能常蓋
  專意附㑹爾雅而不自覺其不通也至於杜彦逺則
  以為同穴止宿養子互相哺養張晏以為不相牝牡
  最後杜寶大業雜記有曰大業三年隴西郡守獻同
  穴鳥鼠煬帝謂牛洪曰爾雅曰其鳥曰鵌其鼠曰鼵
  鼵當尾短今長何耶洪曰舊説未必可依遂圖以付
  所司此説也杜寶以為可以傳信故書也然煬帝好
  奇尚諛宫禁之内髙徳儒且指野鳥為鸞今其蕩游
  無度荒逺守臣強取鳥鼠配合古説以來媚悦固不
  足信而又鼠尾長短巳與古説不同益知詐罔也李
  吉甫郡縣志曰鳥鼠山今名青雀山其同穴鳥如家
  雀而青鼠如家鼠而黄其氣辛辣人若馬中之輒病
  是説也使誠不妄則隋唐相近牛洪其必知以洪之
  佞凡事迎逢焬帝當其致疑鼠尾洪豈肯不以此種
  語實其欺陷耶吉甫雖信傳聞而著之志自謂堅確
  矣然古以鵌色為黄黒而今以雀為青雀則不獨隋
  世之鼠尾與古異而唐傳之雀色亦不與古同此皆
  未可據信載考其説以為山在縣西渭水所出二源
  並下則正與他説所為鳥鼠為同穴山之枝幹者合
  也然則鳥鼠山者其同穴之别枝歟渭出其間凡二
  其源而下流乃始參㑹此二源者又皆經禹疏𨗳特
  鳥鼠一山獨大故經之概叙山川單言鳥鼠者再蓋
  舉其大者言之也鳥鼠之山雖大而渭之發源不止
  此一山於是叙渭所始兼舉而並言之故曰鳥鼠同
  穴也參据前後其為兩山何疑而何用附㑹入之神
  怪也且酈道元最為尚怪在叙注諸水悉取小説異
  教奇文幻記以為實録而獨於此不肯主信也於是
  前叙渭源則直引地記以明同穴别是一山後於孔
  鄭杜張四説又皆存之而不以為是也夫平時尚怪
  者至此尚疑其怪則真誕矣臣之詳辨乎此者正以
  渭源近而可驗古傳鵌色黄黒至唐為雀而特變青
  則其誕又可以質而世獨信之於以見古事之出於
  隠暗荒逺如色味地脉皆不應引之以紊古經也